鮑氏之子原文及翻譯和寓意

《鮑氏之子》原文

齊田氏祖於庭，食客千人，中坐有獻魚雁者。田氏視之，乃歎曰：“天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥，以為之用。”眾客和之如響。鮑氏之子年十二，預於次，進曰：“不如君言。天地萬物，與我並生，類也。類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。”

《鮑氏之子》翻譯

齊國姓田的（權臣）在廳堂設宴祭神，一起吃飯的有上千人，宴席上有敬獻魚和大雁的。田氏看了，於是感歎道：“老天對民眾很厚道啊！生長五穀，孕育魚和鳥，用它們來給民眾享用。”所有食客高聲附和。

一個年齡十二歲姓鮑的小孩，在幕僚中排列在次等的位置，進言道：“不是您説的那樣。天地萬物和我們人類並存，只是種類不同而已。種類沒有什麼貴賤之分，只是因為大小、智慧和力量不同而互相制約，依次互相吞食，並不是為了給誰吃而生存的。人類獲取可以吃的東西並吃它，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬人的皮膚，虎狼吃肉，也不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物。”

《鮑氏之子》寓意

《鮑氏之子》通過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話，批判了那種認為萬物由上天製造出來的唯心主義，讚揚了鮑氏之子的唯物論思想。

《鮑氏之子》註釋

①田氏：齊國姓田的（貴族）。

②祖：古代祭祀的名稱。原指出行時祭祀路神，在這裏只是祭祀（天地鬼神）之義。

③食：宴飲。

④坐：通“座”，坐席，座位。

⑤以：用來。

⑥為：給。

⑦和：應和。表示同意。

⑧響：迴響，回聲。

⑨預於次：參與在末座。預，參與。次，末座。

⑩類：種類；物類。

⑪徒：只。

⑫智力：智慧和力量。

⑬迭：更迭。交替地，輪流地。

⑭非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。

⑮豈本為人生之；本：本來，原本。

⑯且：而且。

⑰蚊蚋(ruì)囋(zǎn)膚：蚊蚋咬人的皮膚；蚋，生活在水中，能吸食人畜的血、類似蚊的一種昆蟲；囋：叮咬。