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  • 魚與熊掌不可兼得出自於哪裏

    魚與熊掌不可兼得出自於哪裏

    魚與熊掌不可兼得的意思是:魚和熊掌是不能同時得到的,但是不是必然不可兼得,而是強調要懂得取捨。那麼魚與熊掌不可兼得出自於哪裏呢?1、魚與熊掌不可兼得出自於《魚我所欲也》。《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者...

  • 東山再起的典故出自於

    東山再起的典故出自於

    東晉時期,謝安是一個有才能的人,曾做過官,後來辭去官職,跑到會稽東山隱居起來。到了40歲時,謝安終於再度入朝做官,直到任宰相之職。公元383年,前秦國君苻堅親率八十多萬大軍從長安出發,準備南下滅晉。消息傳到建康,晉孝武帝和...

  • 生於憂患死於安樂出自於哪個人

    生於憂患死於安樂出自於哪個人

    “生於憂患,死於安樂”出自孟子。原句為:然後知生於憂患而死於安樂也。這句話出自《孟子·告子下》,意思是:這樣就知道憂患可以使人生存發展,而享受安樂足以使人滅亡的道理了。“生於憂患,死於安樂”的道理《生於憂患,死於安...

  • 出自於哪裏

    出自於哪裏

    “其恕乎”的“其”意思是“這句話”。“其恕乎”出自《論語》十則,一則,就是《論語》中的一章,其中第一,二則見於《學而》篇,第三、四、五則見於《為政》篇,第六則見於《里仁》篇,第七則見於《述而》篇,第八則見於《泰伯》,第...

  • 兩隻黃鸝鳴翠柳出自於哪首詩

    兩隻黃鸝鳴翠柳出自於哪首詩

    詩,又稱詩歌,是一種用高度凝鍊的語言,形象表達作者豐富情感,集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。那麼兩隻黃鸝鳴翠柳出自於哪首詩呢?1、兩隻黃鸝鳴翠柳出自於《絕句》。是唐代大詩人杜甫的組詩作品。2、原文...

  • 輕諾必寡信出自於哪裏

    輕諾必寡信出自於哪裏

    中國有句俗語“精誠所至,金石為開”,可以為這句話作注。這句話勸告人們,要以真誠待人,表裏如一,不可虛偽。如果表面一套,心裏一套,陽奉陰違,終究會露出馬腳,那麼輕諾必寡信出自於哪裏?1、出自《老子》第六十三章:為無為,事無事,味...

  • 不怨天不尤人的出處

    不怨天不尤人的出處

    “不怨天,不尤人”出自《論語·憲問》。原文如下:“不怨天,不尤人。下學而上達,知我者其天乎!”這句話的意思是:我不怨恨天,也不責怪人。學禮樂而上達天命,瞭解我的只有天吧!《論語·憲問》的簡介《論語·憲問》是《論語》中...

  • 往事越千年出自於哪首詩

    往事越千年出自於哪首詩

    相信很多人都在課本中背過古詩詞,但是過不了多久有些人就忘記了,然而部分朋友就想知道,究竟往事越千年出自於哪首詩呢?1、往事越千年出自於《浪淘沙·北戴河》。是毛澤東主席於1954年夏於秦皇島北戴河開會時創作的一首詞...

  • 才高八斗出自於哪個典故

    才高八斗出自於哪個典故

    “才高八斗”是南朝詩人謝靈運對三國時期詩人曹植的評價,出自南北朝時期的宋朝無名氏著的《釋常談·鬥之才》。南北朝時期的詩人謝靈運曾言:天下才共一石,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。這句話後來變成了一句...

  • 德不孤必有鄰出自於什麼

    德不孤必有鄰出自於什麼

    德不孤必有鄰出自《論語·里仁》,作者是孔子。“德不孤,必有鄰”的意思是有道德的人是不會孤單的,一定有志同道合的人來和他相伴。所謂“德”,這裏指的是有道德的人,“不孤”,就是不會感到孤單。《論語·里仁篇》是《論語》...

  • 失信不立出自於左傳的哪句話

    失信不立出自於左傳的哪句話

    “失信不立”出自於《左傳·襄公二十二年》,原文如下:君命無貳,失信不立。這句話的意思是:國君的命令説一不二,失去信義就難以自立。對“失信不立”的賞析“失信不立”中的“立”是立足的意思。守信不但是一個人的處世立身...

  • 鶯飛草長出自於哪首詩

    鶯飛草長出自於哪首詩

    鶯飛草長的古詩是清代詩人高鼎創作的七言絕句《村居》,全詩為:草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。這是一首描繪春天風光的小詩,是詩人閒居農村時的即景之作。原文及翻譯村居高鼎草長鶯飛二月...

  • 人之初性本善出自於哪本書

    人之初性本善出自於哪本書

    人之初,性本善翻譯:人出生之初,稟性本身都是善良的。下面一起來看看人之初性本善出自於哪本書。1、人之初性本善出自於《三字經》。2、《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本...

  • 言必行行必果的出處

    言必行行必果的出處

    言必行行必果出自《論語·子路》,是春秋戰國時期由孔子弟子及再傳弟子編寫而成的中的著作。原文是“言必信,行必果”後來逐漸演化成言必行,行必果。言必行行必果釋義:説出的事一定可信,説了就一定守信用,一定辦到。指説出的...

  • 子不嫌母醜狗不嫌家貧是出自於哪裏

    子不嫌母醜狗不嫌家貧是出自於哪裏

    “子不嫌母醜,狗不嫌家貧”出自《偈頌九十三首》。“子不嫌母醜,狗不嫌家貧”的意思是兒子不嫌母親醜,家狗不嫌主人窮,一般用來教育人不要忘本。《偈頌九十三首》是宋代詩人釋梵琮所作詩詞之一。釋梵琮號率庵,寧宗嘉定十二...

  • 與朋友交言而有信出自於哪裏

    與朋友交言而有信出自於哪裏

    中華文化歷史悠久、源遠流長。有許多名言警句對成長有重要的啟示。下面一起來看看與朋友交言而有信出自於哪裏。1、與朋友交言而有信出自於春秋戰國大思想家孔子的《論語·學而》。2、原文:子曰:“吾日三省吾身,為人謀而...

  • 己所不欲勿施於人出自於哪裏

    己所不欲勿施於人出自於哪裏

    欲的意思:想、希望。“己所不欲勿施於人”翻譯:自己不願意的事,斷不可加在別人身上。“己所不欲勿施於人”出自《論語·衞靈公》,本篇包括42章,內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔...

  • 苟日新日日新又日新出自於哪裏

    苟日新日日新又日新出自於哪裏

    苟日新日日新又日新意思是如果能夠一天新,就應保持天天新,新了還要更新。也喻指從勤於省身和動態的角度來強調及時反省和不斷革新,加強思想革命化的問題關鍵。那麼苟日新日日新又日新出自於哪裏?1、“苟日新,日日新,又日新...

  • 龍陽之癖出自於哪本書

    龍陽之癖出自於哪本書

    龍陽之癖出自《戰國策》,《戰國策》又稱《國策》是中國古代的一部歷史學名著,是由劉漢所編寫整理的。《戰國策》主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和言行策略,在我國古典文學史上亦佔有重要地位。...

  • 出自於中國寓言的成語

    出自於中國寓言的成語

    出自古代寓言的成語:黔驢技窮、揠苗助長、螳臂擋車、愚公移山、打草驚蛇、買櫝還珠、杯弓蛇影、葉公好龍、坐井觀天、邯鄲學步、畫龍點睛、伯樂相馬、畫蛇添足、濫竽充數、自相矛盾、抱薪救火。黔驢技窮的典故黔驢技窮...

  • 狡兔三窟的典故

    狡兔三窟的典故

    狡兔三窟的典故出自於《戰國策·齊策四》。馮諼説:“狡兔三窟,僅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而卧也。”意思是狡猾的兔子有三個洞。比喻避禍藏身的地方多或藏身的計劃周密。狡兔三窟的典故春秋時代,在齊國有位名叫孟嘗...

  • 詩言志

    詩言志

    詩言志最早出自於春秋時期左丘明所著的《左傳·襄公二十七年》一文中。人們把詩歌看作是作者思想感情的發露,這種觀念,在理論上的概括就是所謂的詩言志。其他出處:“《詩》以道志。《書》以道事,《禮》以道行,《樂》以道和...

  • 吾善養吾浩然之氣是出自哪裏

    吾善養吾浩然之氣是出自哪裏

    “吾善養吾浩然之氣”,其一,出自南宋末年文天祥的《正氣歌》,原文為:孟子曰:“吾善養吾浩然之氣。”釋義:孟子説:“我善於培養我心中的浩然之氣。”其二,出自其出自《孟子》,“我善養吾浩然之氣”,指的是我善於培養我擁有的浩然...

  • 狐狸與葡萄出自於什麼寓言

    狐狸與葡萄出自於什麼寓言

    在一個炎熱的夏日,狐狸走過一個果園,它停在了葡萄架前。狐狸想:我正口渴呢。於是他後退了幾步,向前一衝,跳起來,卻沒有摘到葡萄。但是都沒有摘到葡萄。狐狸試了又試,都沒有成功,最後,它決定放棄,説“我敢肯定它是酸的,猴子説:我種...

  • 明代劇作家湯顯祖的名作是什麼

    明代劇作家湯顯祖的名作是什麼

    明代劇作家湯顯祖的名作有《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》《紫釵記》等等。因為這四本戲劇作品都以“愛情”為主題,且與“夢”有關,所以被合稱“臨川四夢”,其中,《牡丹亭》又叫做《還魂記》。湯顯祖的介紹湯顯祖出身書香...