燈下漫筆的作者是

《燈下漫筆》選自（魯迅）的雜文集《墳》。《燈下漫筆》是《春末閒談》的姊妹篇，既曰漫筆，説明文章結構自由靈活，先從具體的事件產生感想，引入本題，然後抓住論題，聯想廣泛，引用豐富，層層剝筍，由表及裏地揭示事物的本質。

作者通過“同化”“生活美”等實例，指明中國人民歷史地位形成原因是“中國固有文化中的‘禮教綱常’”。作者認為這種文化培養着中國人民的忍辱，苟安，壓制的社會性格。由於這種文化在古代中國獲得長期廣泛認同，給人民帶來畸形的滿足感：“自己是早已佈置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。一級一級的制馭着，不能動彈，也不想動彈了。”

作者比喻：“中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房”。由此，作者認為：在中國社會文明中，有人能“到了已有赴宴的資格的現在，而還替我們詛咒中國的現狀者，這才是真有良心的真可佩服的人！”表達出作者批判封建文化，希望青年擺脱這種文化束縛，拋棄這種文化的想法。

這篇文章帶着“進取之心”，對中國封建文明進行反思批判，反映了魯迅“以人民地位為角度的”歷史觀點，對中國封建文化持否定態度的變革精神。