竹林七賢是指哪七個人
竹林七賢是魏晉之際的一個名士集團,因為經常在竹林裏聚會,由此得名。竹林七賢屬於不同階層,但是志趣相投,他們的豪放、灑脱令後人羨慕。那麼竹林七賢是指哪七個人呢?
1、指的是嵇康、阮籍、劉伶、山濤、王戎、向秀、阮咸這七個人。
2、嵇康,中散大夫:字叔夜,三國時譙國銍縣(今安徽宿州西南)人,他雖家世儒學,但學不師授,唯好老、莊之説。嵇康善鼓琴,以彈《廣陵散》著名。有《嵇中散集》,以魯迅輯校《嵇康集》為精善。
3、阮籍,步兵校尉:字嗣宗,三國時期曹魏末年詩人,他崇奉老莊之學,政治上則採謹慎避禍的態度。阮籍透過不同的寫作技巧,如比興、象徵、寄託,藉古諷今,寄寓情懷,形成了一種“悲憤哀怨,隱晦曲折”的詩風。除詩歌之外,阮籍還長於散文和辭賦。
4、劉伶,建威參軍:字伯倫,沛國(今安徽宿縣)人,竹林七賢之一。魏末,曾為建威參軍,他反對司馬氏的黑暗統治和虛偽禮教,為避免政治迫害,遂嗜酒佯狂,任性放浪。一次有客來訪,他不穿衣服,客責問他,他説:“我以天地為宅舍,以屋室為衣褲,你們為何入我褲中?”他這種放蕩不羈的行為表現出對名教禮法的否定。
5、山濤,吏部尚書:字巨源,西晉河內懷縣(今河南武陟西)人,他早孤,家貧,好老莊學説,40歲時為郡主簿,見司馬懿與曹爽爭權,乃隱身不問事務。後入為侍中,遷吏部尚書、太子少傅、左僕射等。每選用官吏,皆先秉承晉武帝之意旨,且親作評論,時稱《山公啟事》。
6、王戎,官至司徒:字衝,琅邪臨沂(今屬山東)人,他自幼穎悟,神采秀徹,善清談,與阮籍、嵇康等為竹林之遊,戎嘗後至,籍曰:“俗物已復來敗人意”,他是竹林七賢中最庸俗的一位。惠帝時,官至司徒,他苟媚取寵,熱衷名利,立朝無所匡諫,因此被世人譏諷。
7、向秀,黃門侍郎:字子期,河內懷(今河南武徙西南)人,官至黃門侍郎、散騎常侍。他擅詩賦,其哀悼嵇康、呂安的《思舊賦》,情辭沉痛,有名世。向秀曾注《莊子》,“發明奇趣,振起玄風”,《秋水》、《至樂》二篇,註釋未完而卒。
8、阮咸,散騎侍郎:字仲容,西晉陳留尉氏(今屬河南)人,他是阮籍之侄,與籍並稱為“大小阮”,歷官散騎侍郎,補始平太守。阮咸為人曠放,不拘禮法,善彈琵琶。
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