月上柳梢頭人約黃昏後指的是什麼節日
月上柳梢頭人約黃昏後指的是元宵節。該句出自宋代歐陽修的《生查子·元夕》,意思是月兒升起在柳樹梢頭,他約我黃昏以後同敍衷腸。《生查子·元夕》寫的是在元宵之夜,作者懷念自己妻子,所以月上柳梢頭人約黃昏後指的是元宵節。
《生查子·元夕》原文
生查子·元夕
歐陽修
去年元夜時,花市燈如晝。
月上柳梢頭,人約黃昏後。
今年元夜時,月與燈依舊。
不見去年人,淚濕春衫袖。
《生查子·元夕》翻譯
去年正月十五元宵節,花市燈光像白天一樣雪亮。
月兒升起在柳樹梢頭,他約我黃昏以後同敍衷腸。
今年正月十五元宵節,月光與燈光同去年一樣。
再也看不到去年的情人,淚珠兒不覺濕透衣裳。
《生查子·元夕》註釋
1、元夜:元宵之夜。農曆正月十五為元宵節。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風俗。北宋時從十四到十六三天,開宵禁,遊燈街花市,通宵歌舞,盛況空前,也是年輕人蜜約幽會,談情説愛的好機會。
2、花市:民俗每年春時舉行的賣花、賞花的集市。
3、燈如晝:燈火像白天一樣。據宋代孟元老《東京夢華錄》卷六《元宵》載:“正月十五日元宵,……燈山上彩,金碧相射,錦繡交輝。”由此可見當時元宵節的繁華景象。
4、月上:一作“月到”。
5、見:看見。
6、淚濕:一作“淚滿”。
7、春衫:年少時穿的衣服,也指代年輕時的自己。
《生查子·元夕》賞析
詞的上片寫去年元夜情事。頭兩句寫元宵之夜的繁華熱鬧,為下文情人的出場渲染出一種柔情的氛圍。後兩句情景交融,寫出了戀人在月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象,製造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。下片寫今年元夜相思之苦。“月與燈依舊”與“不見去年人”相對照,引出“淚濕春衫袖”這一舊情難續的沉重哀傷,表達出詞人對昔日戀人的一往情深。
《生查子·元夕》創作背景
此詞寫約會。或被認為是景祐三年(1036)詞人懷念他的第二任妻子楊氏夫人所作。
《生查子·元夕》作者介紹
歐陽修,字永叔,號醉翁,又號六一居士。吉州永豐(今屬江西省)人。天聖八年(1030)中進士第一,中進士甲科,歷任翰林學士,樞密副使參政事。慶曆間參與范仲淹等人推行的“慶曆新政”,提出政治革新建議,論事切直,守舊派視之如仇。慶曆五年(1045),因外甥女張氏獄貶知滁州,自號醉翁。後遷翰林學士修《新唐書》,熙寧四年以太子少師致仕。次年卒,諡文忠。有《六一詞》,見《六十家詞》本,又有《歐陽文忠公近體樂府》三卷及《醉翁琴趣外篇》六卷。
元宵節是紀念誰的
紀念平呂。傳説元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後,呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱,優柔寡斷,大權漸漸落在呂后手中.漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死後,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是,在上將軍呂祿家中祕密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃,陳平取得聯繫,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終於被徹底平定。
平亂之後,眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基,稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂日,京城裏家家張燈結綵,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
元宵節是哪個民族的
元宵節是漢族和部分兄弟民族的傳統節日。元宵節是我國的傳統節日之一,起源於漢朝,在漢魏之後成為真正的節日,歷史悠久,距今已有2000多年的歷史,在元宵節這天,漢族和部分兄弟民族會舉行元宵節的慶祝活動。
元宵節又稱為什麼節
元宵節又稱為上元節、小正月、元夕、燈節、元夕。
元宵節是在農曆正月十五日,古代把這一天叫“上元節”,“宵”是夜晚的意思,於是就有了“元宵節”。元宵節是農曆年的第一個月圓之夜,人們有賞燈和吃元宵的習慣。民間俗語説:“三十兒的火,十五的燈”“正月十五鬧元宵”因此,元宵節又叫“燈節”。
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