蒹葭蒼蒼翻譯

蒹葭蒼蒼的意思：河邊蘆葦青蒼蒼。該句出自《秦風·蒹葭》，《秦風·蒹葭》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得的。現代學者一般認為這是一首情歌，寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶，營造了一種秋水伊人的美妙境界。

《秦風·蒹葭》原文

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

《秦風·蒹葭》翻譯

河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處?就在河水那一方。逆着流水去找她，道路險阻又太長。順着流水去找她，彷彿在那水中央。

河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹。意中人兒在何處?就在河岸那一邊。逆着流水去找她，道路險阻攀登難。順着流水去找她，彷彿就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中人兒在何處?就在水邊那一頭。逆着流水去找她，道路險阻曲難求。順着流水去找她，彷彿就在水中洲。

《秦風·蒹葭》註釋

1、選自《經·秦風》。蒹葭(jiānjiā)：蘆荻，蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。

2、蒼蒼：茂盛的樣子。下文“萋萋”“采采”義同。

3、為：凝結成

4、所謂：所説，這裏指所懷念的。

5、伊人：那個人。

6、在水一方：在河的另一邊。

7、溯洄(sùhuí)從之：意思是沿着河道向上游去尋找她。溯洄：逆流而上。從，跟隨，這裏指“追尋”的意思。

8、阻：險阻，難走。

9、溯游：順流而涉。遊，通“流”，指直流。

10、宛：彷彿。

11、萋萋：茂盛的樣子，文中指蘆葦長的茂盛。人教版為“萋萋”，蘇教版為“悽悽”。

12、晞(xī)：曬乾。

13、湄(méi)：水和草交接之處，指岸邊。

14、躋(jī)：升高，這裏形容道路又陡又高。

15、坻(chí)：水中的小洲或高地。

16、采采：茂盛的樣子。

17、已：止，這裏的意思是“幹“，變幹。

18、涘(sì)：水邊。

19、右：彎曲。

20、沚(zhǐ)：水中的小塊陸地。

《秦風·蒹葭》賞析

《秦風·蒹葭》詩中“白露為霜”給讀者傳達出節序已是深秋了，而天才破曉，因為蘆葦葉片上還存留着夜間露水凝成的霜花。就在這樣一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人只知道所苦苦期盼的人兒在河水的另外一邊。

此詩詩意的空幻虛泛給闡釋帶來了麻煩，但也因而擴展了其內涵的包容空間。讀者觸及隱藏在描寫對象後面的東西，就感到這首詩中的物象，不只是被詩人拿來單純地歌詠，其中更藴育着某些象徵的意味。“在水一方”為企慕的象徵，錢鍾書《管錐編》已申説甚詳。“溯洄”“溯游”“道阻且長”“宛在水中央”也不過是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象徵。詩人上下求索，而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。

詩人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。古希臘神話中有一則説坦塔羅斯王因自我吹噓犯下罪過而遭受懲罰——忍受永遠的焦渴和飢餓之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下頷，湖岸長着果樹，累累果實就懸在他的頭頂。可是，當他口渴低頭喝水時，湖水便退去;當他腹飢伸手摘果時，樹枝便盪開，清泉佳果他始終可望而不可即。目標的切近反而使失敗顯得更為讓人痛苦、惋惜，最讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗。

《秦風·蒹葭》創作背景

此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家(《毛詩序》《鄭箋》)，或惋惜招引隱居的賢士而不可得的(姚際恆《詩經通論》、方玉潤《詩經原始》)。但跟《詩經》中多數詩內容往往比較具體實在不同，此詩並沒有具體的事件與場景，甚至連“伊人”的性別都難以確指。

上述兩種理解也許當初是有根據的，但這些根據或者沒有留存下來，或者不足以服人，因而他們的結論也就讓人懷疑了。現代大多數學者都把它看作是一首情詩，當是為追求心中思慕之人而不可得而作。

《秦風·蒹葭》作者介紹

《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。

尹吉甫，西周時期房陵人(今湖北房縣) ，黃帝之後伯儵族裔，尹國的國君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封於尹(今山西隰縣)，所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕於西周，征戰于山西平遙、河北滄州南皮等地。

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國慄邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至聖先師”。