孫子兵法中提出的兵之情主速體現了孫武的速勝思想
兵貴神速,體現了孫武速戰速決的思想。《孫子兵法》,又稱《孫武兵法》或《吳孫子兵法》,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年,被譽為“兵學聖典”。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,優秀傳統文化的重要組成部分,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。
(1)《孫子兵法》在戰略上強調以謀略去戰勝敵人,“上兵伐謀”(《謀攻篇》),第一流的統帥總是要用計謀去佔勝對手而不是逞匹夫之勇,單憑武力那是不解決根本問題的。
孫子在《孫子兵法·計篇》中明確提出,計謀的內容主要是“五事”:道、天、地、將、法;“七計”:主孰有道,將孰有能,天地孰得,法令孰行,兵眾孰強,士卒孰練,賞罰孰明。
(2)強調要能因地制宜地進行部署,安排戰鬥。因為外界的一切因素都處在變化之中,所以決不能生搬硬套,推行經驗主義和教條主義。
《孫子兵法·虛實篇》中説:“水因地而制流,故兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取者,謂之神。”
(3)強調對內外部信息的全面把握。“知彼知己,百戰不殆”,(《孫子兵法·謀攻》)“知天知地,勝乃無窮”。(《孫子兵法·地形篇》)
(4)在具體的戰術技巧上,主張出其不意,攻其不備,避實就虛。
《孫子兵法·兵勢篇》中説:“凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河。”在戰爭中要巧妙地把握奇和正、虛和實,巧妙地運用謀略,迷惑敵人、調動敵人、戰勝敵人。
(5)打擊敵人時要在整體的戰略戰術上搶佔先機,掌握主動權,“善戰者,致人而不致於人”《孫子兵法·虛實篇》,要使敵人陷於被動。掌握主動的途徑主要有:
以逸待勞:《孫子兵法·虛實篇》説:“凡先處戰地而待敵者佚,後處戰地而趨戰者勞。”
有備無患:《孫子兵法·九變篇》説:“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待之”。
兵貴神速:《孫子兵法·九地篇》説:“兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。”
(6)推崇指導戰爭的最高境界不是採取流血和暴力的手段,而是“不戰而屈人之兵,善之善者也”(《孫子兵法·謀攻篇》),能夠利用各種政治外交的手段、利用謀略和智慧,以最小代價獲取戰爭勝利才是成功。
(7)要綜合分析戰爭的形勢。《孫子兵法·謀攻篇》提出,影響戰爭勝利的因素有五個:“知可以戰與不可以戰者勝;識眾寡之用者勝;上下同欲者勝;以虞待不虞者勝;將能而君不御者勝。”
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