西雙版納潑水節在哪裏舉行
傣族潑水節流行於雲南省傣族人民聚居地的傳統節日,國家級非物質文化遺產之一。西雙版納是傣族聚居地,那麼西雙版潑水節是幾月幾日?西雙版納潑水節在哪裏舉行?跟着天奇小編一起來看看吧!
西雙版潑水節是幾月幾日
西雙版納潑水節,其實為傣族的新年,是傣族一年一度的傳統節日,是西雙版納最隆重的傳統節日之一,潑水節一般在傣歷六月中旬(即農曆清明前後十天左右)舉行,是西雙版納隆重的傳統節日之一。潑水節也是傣族春節,已有上千年曆史;當地居民將這一天視為最美好、最吉祥的日子。
西雙版納潑水節在哪裏舉行
西雙版納潑水節一般在西雙版納自治州首府景洪市舉行。景洪傣語意為“黎明之城”,是以傣族為主體的多民族邊疆地區。古稱景詠、景隴,舊稱車裏、徹裏,是西雙版納傣族自治州首府及全州的政治、經濟、文化中心。
西雙版納潑水節的由來故事
傳説很久以前,統治傣族地區的火魔,亂施淫威,致使民間沒有風雨,莊稼不能生長,人民生活十分痛苦。火魔有從民間姑娘中搶去的七個妻子,她們目睹火魔殘酷狠毒,對民間的疾苦非常同情,決心為人民除掉禍根。因火魔練得法術,七個姑娘沒法將它殺死。後來她們佯裝挑逗他高興,施巧計探得根除火魔的祕密。
一天,她們設豐盛酒宴,陪勸火魔飲酒。聰明勇敢的七姑娘乘火魔大醉熟睡之機,從他頭上拔下一根頭髮,火速地勒住他的脖子。果然,火魔的頭顱立即掉在地上,滾到哪裏便燒到哪裏。
隨着火勢不斷擴大,眼看即將燃至附近的房屋,大姑娘急中生智,迅速將魔頭抱起,地上的熊熊大火馬上熄滅,火魔也隨之消失,為了使人民不再遭受火魔的迫害,七個姑娘輪流抱住魔頭,並用輪換的空隙用水沖洗身上的污穢,一直到火魔的腦袋化成塵土為止。
後來,人們為了紀念傣家七個姑娘的英勇精神,於每年消滅火魔的日子,互相潑水祝福。事實上,潑水節源於印度。潑水曾是婆羅門教的一種宗教儀式,後來被佛教採用。這種儀式約在12世紀末至13世紀初,經緬甸傳入雲南傣族地區。隨着小乘佛教在傣族地區影響的擴大,潑水的習俗在民間廣泛流行,並與當地的神話融合,形成隆重的固定節日。
以上就是天奇小編關於“西雙版潑水節是幾月幾日,西雙版納潑水節在哪裏舉行”的分享,謝謝閲讀。
-
霜降時節有什麼現象
在中國傳統農業社會中,節氣的變化對農事活動有着重要的影響。霜降節氣的到來,意味着農民需要根據節氣的變化,合理安排農事活動,如收割秋季作物,準備冬季作物等。那麼,霜降有什麼食俗?下面跟隨天奇小編一起來看看吧!霜降食俗一般吃什麼1、吃柿子:在中國的一些地方,霜降時...
-
關於端午節的詩詞大全
導語:端午節有吃粽子,喝雄黃酒,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼朮、白芷,賽龍舟的習俗。很多古代文人也把過端午節的習俗用優美的詩句記錄了下來,同時記錄的還有他們當下的心情。下面是小編整理的關於端午節的詩詞,希望對你有所幫助!關於端午節的詩詞《端午》李隆基〔唐代〕端...
-
穀雨節氣的農事活動
導語:穀雨,是二十四節氣之第6個節氣,春季的最後一個節氣。穀雨反映了“穀雨”的農業氣候意義,它是古代農耕文化對於節令的反映。《羣芳譜》也有記載:“穀雨,谷得雨而生也。”穀雨前後,天氣較暖,降雨量增加,有利於春作物播種生長。小編為大家整理了穀雨節氣的特點是什麼2...
-
春分節氣與農業的關係
導語:《明史·歷一》:“分者,黃赤相交之點,太陽行至此,乃晝夜平分。”春分是二十四節氣之一,傳統以立春到立夏之間為春季,而春分日正處於兩個節氣之中,正好平分了春季;在這個時候全國各地也有許多不一樣的風俗,特別的飲食就是其中之一。小編為大家整理了春分節氣的飲食風...