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有關虎求百獸而食之原文的精選知識

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  • 《虎求百獸而食之》的原文是什麼

    《虎求百獸而食之》的原文是什麼

    《虎求百獸而食之》是一則家喻户曉的寓言故事,説的是憑自己的智謀逃出了虎口。後來都用來比喻依仗別人的勢力欺壓人。那麼《虎求百獸而食之》的原文是什麼呢?1、原文:荊宣王問羣臣曰:“吾聞北方之畏昭奚恤也,果誠何如?”羣...

  • 虎求百獸而食之得狐文言文翻譯

    虎求百獸而食之得狐文言文翻譯

    翻譯:楚宣王詢問羣臣,説道:“我聽説北方的諸侯都害怕楚國令尹昭奚恤,果真是這樣嗎?”羣臣無人回答。江乙回答説:“老虎尋找各種野獸來食用,找到一隻狐狸。狐狸對老虎説:‘您不敢吃我,上天派遣我做羣獸的領袖,如果您吃掉我,這...

  • 不食嗟來之食原文

    不食嗟來之食原文

    “不食嗟來之食”的第一個“食”是動詞,指吃、食用;第二個“食”為名詞,指食物。“不食嗟來之食”出自《禮記·檀弓》,這句話的意思是:不吃別人施捨的食物。“嗟來之食”的“嗟”是語氣詞,指帶有輕蔑意味的呼喚聲。《不食...

  • 河中石獸原文及翻譯

    河中石獸原文及翻譯

    《河中石獸》原文滄州南一寺臨河干,山門圮於河,二石獸並沉焉。閲十餘歲,僧募金重修,求二石獸於水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數小舟,曳鐵鈀,尋十餘里無跡。一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之...

  • 《不食嗟來之食》原文和翻譯是什麼

    《不食嗟來之食》原文和翻譯是什麼

    《不食嗟來之食》選自《禮記.檀弓》。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍,儒家經典之一。那麼《不食嗟來之食》原文和翻譯是什麼?1、原文:齊大飢,黔敖為食於路,以待飢者而食之。有飢者,蒙袂、輯履,貿然而來。黔敖左奉...

  • 朗讀河中石獸原文

    朗讀河中石獸原文

    《河中石獸》滄州南一寺臨河干,山門圮於河,二石獸並沉焉。閲十餘歲,僧募金重修,求二石獸於水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數小舟,曳鐵鈀,尋十餘里無跡。一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?...

  • 虎求百獸這則寓言的翻譯

    虎求百獸這則寓言的翻譯

    《虎求百獸而食之》的譯文:楚宣王詢問羣臣,説道:“我聽説北方的諸侯都害怕楚國令尹昭奚恤,果真是這樣嗎?”羣臣無人回答。江乙回答説:“老虎尋找各種野獸來食用,找到一隻狐狸。狐狸對老虎説:‘您不敢吃我,上天派遣我做羣獸...

  • 河中石獸翻譯和原文

    河中石獸翻譯和原文

    《河中石獸》翻譯滄州南邊有一座寺廟位於河邊,寺院的大門倒塌在河中,門前的兩座石獸一起陷入水中。過了十多年,僧人募集資金重新修繕寺廟,在水中搜尋石獸,最後無法找到,他們就認為石獸順着河水流到下游去了。他們划着幾隻小...

  • 嗟來之食原文朗讀

    嗟來之食原文朗讀

    嗟來之食齊大飢。黔敖為食於路,以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯屨(méngmèijíjù),貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:“嗟!來食!”揚其目而視之,曰:“予惟不食嗟來之食以至於斯也!”從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:“微與!其嗟也,可...

  • 觀百獸之見我而敢不走乎中的之的意思

    觀百獸之見我而敢不走乎中的之的意思

    “觀百獸之見我而不敢走乎”的“之”是助詞,無實義,用於主謂結構之間,取消其獨立性,使變成偏正結構。“觀百獸之見我而不敢走乎”的意思是:看到羣獸見了我,有哪個敢不逃跑的呢?觀百獸之見我而不敢走乎的出處“觀百獸之見我...

  • 河中石獸的原文及翻譯

    河中石獸的原文及翻譯

    《河中石獸》原文滄州南一寺臨河干,山門圮於河,二石獸並沉焉。閲十餘歲,僧募金重修,求二石獸於水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數小舟,曳鐵鈀,尋十餘里無跡。一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之...

  • 多識於鳥獸草木之名原文

    多識於鳥獸草木之名原文

    “多識於鳥獸草木之名”翻譯:還可以多知道一些鳥獸草木的名字。“多識於鳥獸草木之名”出自《論語·陽貨篇》,這一篇中,介紹了孔子的道德教育思想,孔子對仁的進一步解釋,還有關於為父母守喪三年問題,也談到君子與小人的區別...

  • 夫我乃行之反而求之不得吾心翻譯及原文

    夫我乃行之反而求之不得吾心翻譯及原文

    “夫我乃行之,反而求之,不得吾心”翻譯:我這樣做了,回頭再去想它,卻不知道自己是出於什麼想法。本句出自《孟子梁惠王上》,原句為:王説曰:“《詩》雲:‘他人有心,予忖度之。’夫子之謂也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,於...

  • 虎求百獸而食之文言文及翻譯

    虎求百獸而食之文言文及翻譯

    “虎求百獸而食之,得狐”出自文言文《虎求百獸》,原文譯文為:楚宣王問羣臣,説:“我聽聞北方的諸侯都害怕楚令尹昭奚恤,真的是這樣嗎?”羣臣無人可以回答。江乙回答説:“老虎尋找各種野獸,然後吃掉它們。它找到了一隻狐狸,狐...

  • 河中石獸翻譯和原文

    河中石獸翻譯和原文

    《河中石獸》原文河中石獸清·紀昀滄州南一寺臨河干,山門圮於河,二石獸並沉焉。閲十餘歲,僧募金重修,求二石獸於水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數小舟,曳鐵鈀,尋十餘里無跡。一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木...

  • 齊桓晉文之事原文

    齊桓晉文之事原文

    “夫我乃行之,反而求之,不得吾心”翻譯:我這樣做了,回頭再去想它,卻不知道自己是出於什麼想法。吾:我,自己。“夫我乃行之,反而求之,不得吾心”出自《孟子》中《齊桓晉文之事》一文,本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道,施行王道...

  • 率疲弊之卒 將數百之眾 轉而攻秦譯文

    率疲弊之卒 將數百之眾 轉而攻秦譯文

    “率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦”意思是:率領着疲憊無力的士兵,指揮着幾百人的隊伍,掉轉頭來進攻秦國。出自賈誼所作的政論文《過秦論》,分為上中下三篇。上篇先講述秦自孝公以迄始皇逐漸強大的原因,中篇剖析秦統一天下後...

  • 夫市之無虎明矣然而三人言成虎的意思是什麼

    夫市之無虎明矣然而三人言成虎的意思是什麼

    “夫市之無虎明矣,然而三人言成虎”的意思是:大街上不會有老虎那是很清楚的,但是三個人説有老虎的話。“夫市之無虎明矣,然而三人言成虎”出自西漢劉向編訂的《戰國策》。三人言成虎龐葱與太子質於邯鄲,謂魏王曰:"今一人...

  • 擇其善者而從之其不善者而改之原文

    擇其善者而從之其不善者而改之原文

    “擇其善者而從之,其不善者而改之”翻譯:選擇他們的優點來學習,如果也有他們的缺點就加以改正。“擇其善者而從之,其不善者而改之”出自《論語·述而》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本...

  • 河中石獸原文和翻譯

    河中石獸原文和翻譯

    《河中石獸》原文滄州南一寺臨河干,山門圮於河,二石獸並沉焉。閲十餘歲,僧募金重修,求二石獸於水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數小舟,曳鐵鈀,尋十餘里無跡。一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之...

  • 君子食無求飽居無求安敏於事而慎於言的原文

    君子食無求飽居無求安敏於事而慎於言的原文

    翻譯:君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,説話卻小心謹慎。“君子食無求飽居無求安敏於事而慎於言”出自《論語·學而》,《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章,內...

  • 道聽而塗説德之棄也原文

    道聽而塗説德之棄也原文

    道聽而塗説德之棄也的意思:在路上聽到傳聞不加考證而隨意傳播,這是道德所唾棄的。是指一種背離道德準則的行為,而這種行為自古以來就存在的。在現實生活中,有些不僅是道聽途説,而且四處打聽別人的隱私,然後到處傳説,以此作為...

  • 河中石獸原文和翻譯賞析

    河中石獸原文和翻譯賞析

    《河中石獸》原文滄州南一寺臨河干,山門圮於河,二石獸並沉焉。閲十餘歲,僧募金重修,求二石獸於水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數小舟,曳鐵鈀,尋十餘里無跡。一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之...

  • 君子食無求飽居無求安原文

    君子食無求飽居無求安原文

    “君子食無求飽,居無求安”翻譯:君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適。飽:飽足。安:安逸,舒適。“君子食無求飽,居無求安”該句出自《論語·學而》,《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括...

  • 文言文河中石獸原文和翻譯

    文言文河中石獸原文和翻譯

    《河中石獸》原文滄州南一寺臨河干,山門圮於河,二石獸並沉焉。閲十餘歲,僧募金重修,求二石獸於水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數小舟,曳鐵鈀,尋十餘里無跡。一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之...