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有關苟利於民出處的精選知識

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  • 不必法古的意思是什麼

    不必法古的意思是什麼

    苟利於民,不必法古出自西漢劉安的《淮南子·汜論訓》,那麼苟利於民,不必法古的意思是什麼呢?下面一起來看解答。1、意思:如果對人民有好處,就不必效法古人的制度。2、出自西漢劉安的《淮南子·汜論訓》。3、原文:苟利於民,不...

  • 苟利於民出自哪本書

    苟利於民出自哪本書

    中國歷史源遠流長,曠古悠久,自黃帝王朝的姬軒轅時期算起,至今已有5000多年的歷史了。那麼苟利於民出自哪本書呢?1、苟利於民出自漢朝劉安的《淮南子·汜論訓》。2、原文是“苟利於民,不必法古;苟周於事,不必循舊”,意思是一樣...

  • 漁翁得利成語出處在哪

    漁翁得利成語出處在哪

    漁翁得利,漢語成語,拼音是yúwēngdélì,意思是比喻雙方爭執不下,兩敗俱傷,讓第三者佔了便宜。那麼網友們知道漁翁得利成語出處在哪嗎?1、成語出處:西漢·劉向《戰國策·燕策二》:“蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而蘁其喙。鷸曰:‘...

  • 苟可以利民不循其禮中苟什麼意思

    苟可以利民不循其禮中苟什麼意思

    苟的意思:如果。整句的意思:如果能夠是百姓得到益處,就不必去遵循舊的禮制。該句出自《商君書》中第一篇《更法》。記敍了商鞅在秦孝公面前,與甘龍、杜摯就變法問題展開的一場辯論。當時,商鞅針對甘龍、杜摯等人反對變法的...

  • 治國有常而利民為本出自哪

    治國有常而利民為本出自哪

    “治國有常,而利民為本”出自《淮南子·汜論訓》,原文為:治國有常,而利民為本;政教有經,而令行為上。這句話的意思是:治理國家有不變的法則,但最根本的是讓人民獲利;政治教化也有固定的模式,但最緊要的是讓政令暢通無阻。《淮...

  • 唯利是圖出處在哪

    唯利是圖出處在哪

    唯利是圖是一個成語,讀音為wéilìshìtú,指只貪圖利益,不顧及其他。那麼網友們知道唯利是圖出處在哪嗎?感興趣的網友們,下面一起來了解一下吧。1、晉·葛洪《抱朴子》:“名過其實,由於誇誑,內抱貪濁,唯利是圖。”《左傳·成...

  • 營營苟苟是什麼意思

    營營苟苟是什麼意思

    【讀音】yíngyínggǒugǒu【釋義】形容人不顧廉恥,到處鑽營。【出處】李大釗《現在與未來》:“就是那最時髦的政客,成日價營營苟苟,忙個不了。”【近義詞】不以為恥【反義詞】無地自容【例句】女人不顧周圍異樣的目光,緊...

  • 苟利國家生死以是誰的句子

    苟利國家生死以是誰的句子

    作者是林則徐,出自他所著的《赴戍登程口占示家人》一詩,苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。意思是隻要對國家有利,即使犧牲自己生命也心甘情願,絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。《赴戍登程口占示家人二首》清·林則徐出門...

  • 苟利於民 不必法古出自哪裏  苟利於民不必法古意思

    苟利於民 不必法古出自哪裏 苟利於民不必法古意思

    出自於漢朝劉安的《淮南子》,是其《汜論訓》裏面的一句話,原文是“苟利於民,不必法古;苟周於事,不必循舊”。《淮南子》《淮南子》(又名《淮南鴻烈》、《劉安子》),是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作,屬於...

  • 苟利於民不必伐古出自哪裏

    苟利於民不必伐古出自哪裏

    “苟利於民,不必伐古”出自西漢文學家劉安的《淮南子》。劉安所著的《淮南子》是一部中國思想史上劃時代的學術鉅著。“苟利於民,不必伐古”是其《汜論訓》裏的一句話,提出了只要是有利於百姓的事情,就不一定要效仿古人法...

  • 唯利是圖的出處

    唯利是圖的出處

    【讀音】wéilìshìtú【釋義】指只貪圖利益,不顧及其他。【出處】晉·葛洪《抱朴子》:“名過其實,由於誇誑,內抱貪濁,唯利是圖。”【近義詞】利慾薰心為富不仁【反義詞】大公無私急公好義【例句】巧言令色者,多數是唯利是...

  • 自私自利的出處

    自私自利的出處

    【讀音】zìsīzìlì【釋義】只為自己打算;只顧自己利益。【故事】很久以前,有一位老人種了一棵樹苗,他每天細心呵護,施肥澆水。很快,樹苗慢慢長成了參天大樹。天氣非常的炎熱,人們來到大樹下乘涼,老人生氣的説:“快走開,你們...

  • 惟楚有才 於斯為盛出處在哪 惟楚有才於斯為盛的出處

    惟楚有才 於斯為盛出處在哪 惟楚有才於斯為盛的出處

    “惟楚有才”出自《左傳·襄公二十六年》,原句為:雖楚有材,晉實用之。“於斯為盛”出自《論語·泰伯》,原句為:唐虞之際,於斯為盛。“惟楚有材,於斯為盛”也是湖南省長沙市嶽麓書院門口的一副對聯。由來在清朝嘉慶年間。袁名...

  • 句利於民是什麼意思

    句利於民是什麼意思

    在日常生活中,隨着社會網絡的不斷髮展,現如今經常會出現一些網絡名詞,有的就比較容易理解,有的不是很好理解,那麼句利於民是什麼意思呢?1、“苟利於民”這句話出自於漢朝劉安的《淮南子》,是其《汜論訓》裏面的一句話。2、原...

  • 苟利國家生死以表達了什麼意思

    苟利國家生死以表達了什麼意思

    苟利國家生死以,出自林則徐著的《赴戍登程口占示家人》一詩,下面還有一句,豈因禍福避趨之。那麼苟利國家生死以表達了什麼意思。1、“苟利國家生死以”,下一句是“豈因禍福避趨之”。意思是隻要對國家有利,即使犧牲自己生...

  • 苟日新日日新又日新出自於哪裏

    苟日新日日新又日新出自於哪裏

    苟日新日日新又日新意思是如果能夠一天新,就應保持天天新,新了還要更新。也喻指從勤於省身和動態的角度來強調及時反省和不斷革新,加強思想革命化的問題關鍵。那麼苟日新日日新又日新出自於哪裏?1、“苟日新,日日新,又日新...

  • 苟利國家生死以的下一句是什麼

    苟利國家生死以的下一句是什麼

    苟利國家生死以出自清代林則徐的《赴戍登程口占示家人二首》。表達了作者願為國獻身,不計個人得失的崇高精神。詩作淳厚雍容、平和大度,頗合大臣之體。那麼苟利國家生死以的下一句是什麼呢?1、下一句:豈因禍福避趨之。2、...

  • 苟利國家生死以的出處是什麼

    苟利國家生死以的出處是什麼

    “苟利國家生死以”,下一句是“豈因禍福避趨之”。意思是隻要對國家有利,即使犧牲自己生命也心甘情願,絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。那麼苟利國家生死以的出處是什麼。1、苟利國家生死以出自《赴戍登程口占示家人...

  • 古苟周於事不必循舊出自什麼

    古苟周於事不必循舊出自什麼

    “苟利於民不必法古,苟周於事不必循舊”的出處是《淮南子·汜論訓》。“苟利於民不必法古,苟周於事不必循舊”的意思是:只要有利於人民,就不一定要效法古人的制度;只要有利於事情的成功,就不必沿襲舊有的規矩。《淮南子》的...

  • 天時地利人和的出處

    天時地利人和的出處

    《天時地利人和》是孟子寫的一篇文章。講的是在作戰中,有利的時令和氣候不如有利的地勢,有利的地形不如得人心。在成功之路中,天時地利人和為三要素,它涵蓋了成功之路的一切,天時是成功之路的伯樂、機遇,地利是成功之路的環...

  • 苟利於民不必法古出自哪裏

    苟利於民不必法古出自哪裏

    苟利於民,不必法古的意思是隻要對人民有好處,就不必一定要效法古人的制度;只要有助於事情的成功,就不必沿襲舊有的規矩。那麼苟利於民不必法古出自哪裏呢?1、“苟利於民,不必法古”出自《淮南子·氾論訓》,相傳是由西漢皇族...

  • 苟利於民不必法古什麼意思

    苟利於民不必法古什麼意思

    “苟利於民,不必法古;苟周於事,不必循舊”的意思如下:只要政策有利於人民,就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助於事情的成功,就不必沿襲老規矩。這句話出自西漢時期的哲學著作《淮南子》。苟利於民的出處“苟利於民,不...

  • 天下皆為利往出處

    天下皆為利往出處

    “天天攘攘,皆為利往”出自《史記·貨殖列傳》,《史記》是西漢著名史學家、文學家司馬遷編著的史書。這句話的上一句是“天下熙熙,皆為利來”,這兩句話形成互文關係,一般翻譯為天下的人熙熙攘攘,都是為了利益在奔波。《...

  • 苟利國家生死以是誰寫的

    苟利國家生死以是誰寫的

    苟利國家生死以是林則徐寫的。這句話出自清朝林則徐所著的《赴戍登程口占示家人·其二》,全句為:“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之?”意思是:如果能做對國家有利的事,我將不顧生死,難道能夠因為有禍患就躲避、能享福就上前...

  • 學民族舞的好處

    學民族舞的好處

    孩子學民族舞可以增長見識,提高孩子的柔韌性和靈活性,糾正孩子駝背和端肩等形體問題,提高孩子的專注力。孩子學習民族舞的壞處是孩子容易扭傷,嚴重的還會造成孩子腰椎間盤突出和關節錯位。孩子學民族舞的好處1、增長孩子...