《吕氏春秋·自知》原文
掩耳盗铃告诉我们:做人不要欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏以为自己掩盖的很好,所有人都看不出来,通常比喻自欺欺人。世界上的万物都是客观存在的,如果对于客观存在的现实不正视的话,终究会自食苦果。做任何事情都不要欺骗自己,那些伪造的人可以蒙蔽一段时间,但其不能一辈子蒙蔽,该类人经不起时间的考验,终究会露出马脚。其出自《吕氏春秋·自知》,作者吕不韦。
《吕氏春秋·自知》原文百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。
《吕氏春秋·自知》译文晋国的大夫范氏逃亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走。只是钟太大,没法背。于是就用锤去把它打碎,这样钟发出了况况的声音起来,那个老百姓怕别人听到响声,和他来抢夺这只钟,于是把自己的耳朵堵起来。害怕别人听见,很正常;以为自己听不见别人也听不见,那就太糊涂了
《吕氏春秋·自知》注释1、钟:古代的用青铜做的,只有大富大贵的人才能拥有。
2、况然:况,象声词。
3、然:一般指什么什么的样子。
4、以椎毁之:之,指代钟。
5、恐人闻之而夺己也:之,指敲钟的声音。
6、椎:铁锤子。
7、遽:急忙。
《吕氏春秋·自知》创作背景战国时期,由于社会经济的快速发展,各地区间经济、文化联系日益密切,割据混战的局而已成为社会经济进一吕不韦像步发展的严重障碍,实现全国统一在战国后期已成为历史发展的必然趋势。当时各国都想以自己为中心来实现统一,为实现统一的目的,必定要进行兼并战争。当时秦国的变法比较彻底,在兼并战争中,无论军事、政治、经济等各方面,都逐步取得了压倒性的优势。
《吕氏春秋·自知》赏析该文主要是围绕着事物的客观性来讲得,是辩证唯物主义的基本原理。故事中的那个小偷以为把耳朵堵住铃声就会消失了,这是违背了物质的客观性,铃声是客观存在的。世界万物都是客观存在的,其存在与发展是不以人的意识为转移。总之,世界是客观存在的物质世界,要求我们一切从实际出发。
《吕氏春秋·自知》作者简介吕不韦,姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年卫国商人、思想家,后为秦国丞相,姜子牙的二十三世孙。早年经商于阳翟,将秦国质子异人带回秦国,扶植其成为秦庄襄王后,被拜为相国,封文信侯,食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地,分别设立三川郡、太原郡、东郡,对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。其主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》),包含八览、六论、十二纪,汇合了先秦诸子各派学说,“兼儒墨,合名法”,史称“杂家”。
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