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  • 行有不得反求诸己出自哪部经典 行有不得反求诸己出自哪篇文章 行有不得反求诸己谁说的

    行有不得反求诸己出自哪部经典 行有不得反求诸己出自哪篇文章 行有不得反求诸己谁说的

    《行有不得,反求诸己》是《孟子》中文章《离娄章句上》里的语句。其含义为“凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己”。孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而...

  • 《孟子·离娄上》原文

    《孟子·离娄上》原文

    行而不得,反求诸己意思是说:“凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己。”此句出自《孟子·离娄上》。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家...

  • 大同社会出自哪篇古文

    大同社会出自哪篇古文

    大同社会是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段。大同社会,是全民公有的社会制度,包括权力公有和财物公有,而首先是权力的公有。那么大同社会出自哪篇古文呢?1、《礼运》是《礼记》中的一篇,《礼记》是古代...

  • 生于忧患死于安乐出自哪篇文章

    生于忧患死于安乐出自哪篇文章

    生于忧患,死于安乐,意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存,处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。那么生于忧患死于安乐出自哪篇文章呢?1、生于忧患死于安乐出自:《孟子·告子下》。2、《孟子·告子下》是一篇论证严密、雄...

  • 嗟来之食出自哪篇古文

    嗟来之食出自哪篇古文

    嗟来之食最早出自西汉戴圣编撰的《礼记·檀弓下》。该成语原指悯人饥饿,呼其来食,后比喻带有侮辱性的或不怀好意的施舍。在句中作主语、宾语、定语,含贬义。近义词有残羹冷炙、盗泉之水,反义词是自食其力。《礼记·檀弓下...

  • 天将降大任于斯人也出自哪

    天将降大任于斯人也出自哪

    “天将降大任于斯人也”出自《孟子·告子下》。《孟子》是儒家的经典著作,全书记载了孟子及其弟子在政治、哲学等方面的思想观点以及孟子对弟子的言传身教等等。这句话的意思是:因此上天要把重大的责任降临在某人的身上...

  • 夫我乃行之反而求之不得吾心翻译及原文

    夫我乃行之反而求之不得吾心翻译及原文

    “夫我乃行之,反而求之,不得吾心”翻译:我这样做了,回头再去想它,却不知道自己是出于什么想法。本句出自《孟子梁惠王上》,原句为:王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于...

  • 君子求诸己 小人求诸人什么意思 小人求诸人什么意思

    君子求诸己 小人求诸人什么意思 小人求诸人什么意思

    “君子求诸己,小人求诸人”的意思是:君子要求自己,小人苛求别人。“君子求诸己,小人求诸人”出自《论语·卫灵公篇》。这句话体现了孔子对君子的品行的要求,君子应该是严格要求自己的人,而非像小人一般,遇到事总是从他人身上...

  • 天将降大任于斯人也出自哪篇文章

    天将降大任于斯人也出自哪篇文章

    天将降大任于斯人也,这句话的意思是因此上天要把重大的责任降临在某人的身上。那么天将降大任于斯人也出自哪篇文章呢?1、“天将降大任于斯人也”出自《孟子·告子下》。《孟子》是儒家的经典著作,全书记载了孟子及其弟...

  • 不以物喜 不以己悲是什么意思 不以物喜不以己悲出自哪篇古文

    不以物喜 不以己悲是什么意思 不以物喜不以己悲出自哪篇古文

    “不以物喜,不以己悲”的意思是:一个人的心境不能因为外物的好坏而感到高兴和悲伤。该词出自北宋时期著名文学家范仲淹所著名篇《岳阳楼记》中,原文为:“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”《岳阳...

  • 劳其筋骨出自哪篇

    劳其筋骨出自哪篇

    “劳其筋骨”出自《生于忧患,死于安乐》这篇短文,而《生于忧患,死于安乐》出自《孟子·告子下》。全文通过举例论证,列举了古圣先贤从贫贱起家的事迹,论证了成功和忧患之间的关系。《生于忧患,死于安乐》的原文舜发于畎亩之...

  • 小人求诸人什么意思

    小人求诸人什么意思

    君子求诸己,小人求诸人,这句话出自论语,是儒家思想的创始人孔子说的。一起来看看这句话的意思。1、意思:具有君子品行的人,遇到困难首先想到的是要靠自己去解决,不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人,遇事总是...

  • 足肤皲裂而不知是哪首文言文

    足肤皲裂而不知是哪首文言文

    “足肤皲裂而不知”出自《送东阳马生序》。《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序,全文记叙了作者人早年借书求师之难及其勤学苦读的经历,以此激励马生要珍惜优越的学习环境,要刻苦读书,学有所成。《送东阳马生...

  • 道可致而不可求出自哪里

    道可致而不可求出自哪里

    “道可致而不可求”一句出自《日喻》。《日喻》是苏轼的说理议论文,运用形象的寓言故事进行比喻说理,说明了“道可致而不可求”的道理,告诉我们读书不能强求义理,要脚踏实地地刻苦学习,使道自然到来。《日喻》的赏析《日喻...

  • 反求诸己什么意思

    反求诸己什么意思

    人类应当反求诸己,善待万物,在和谐中求永恒的快乐,寻求精神的彻底解放。那么反求诸己什么意思?1、拼音:fǎnqiúzhūjǐ。2、是成语“行有不得,反求诸己”的一部分。意思是从自己的方面寻找原因或对自己提出要求。3、出自:《...

  • 齐桓晋文之事原文

    齐桓晋文之事原文

    “夫我乃行之,反而求之,不得吾心”翻译:我这样做了,回头再去想它,却不知道自己是出于什么想法。吾:我,自己。“夫我乃行之,反而求之,不得吾心”出自《孟子》中《齐桓晋文之事》一文,本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道...

  • 橘生淮南则为橘生于淮北则为枳出自哪篇文章

    橘生淮南则为橘生于淮北则为枳出自哪篇文章

    “橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”这句话出自《晏子使楚》。《晏子使楚》出自《晏子春秋》,由西汉文学家刘向整理汇编而成,全书记载了春秋时期齐国政治家晏婴的言行与政治活动,突出反映了晏婴的政治主张与思想品格。《晏...

  • 一狼假寐出自哪篇

    一狼假寐出自哪篇

    “一狼假寐”出自蒲松龄的文言文《狼》,这句话是意思是:有一条狼在假装睡觉。“一狼假寐”这句话表现了狼的狡猾与奸诈。全文通过屠夫和狼的斗智斗勇,表现出屠夫的沉着冷静,以及狼的贪婪、狡诈。《狼》的原文一屠晚归,担中...

  • 君子求诸己小人求诸人翻译

    君子求诸己小人求诸人翻译

    “君子求诸己,小人求诸人”的意思是:君子要求的是自己,小人要求的是别人。具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。该句出自《论语·卫灵...

  • 摔跤选自哪篇文章

    摔跤选自哪篇文章

    《摔跤》选自现代作家徐光耀所作的《小兵张嘎》小说中,小说讲述了少儿时代的张嘎在老锺叔、老罗叔、区队长以及奶奶的不断引导下,励志成为一名光荣而又伟大的八路军战士的故事,故事是以我国抗战时期,国家主权被肆意践踏的...

  • 吃福橘出自鲁迅哪篇文章

    吃福橘出自鲁迅哪篇文章

    “吃福橘”出自朝花夕拾中的《阿长与〈山海经〉》。《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅先生在1926年创作的一篇回忆性叙事散文,后来与别的九篇散文一起被收录在《朝花夕拾》中,《阿长与〈山海经〉》讲述的是...

  • 陈太丘与友期行出自哪里

    陈太丘与友期行出自哪里

    翻译:陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”朋友便生...

  • 不以物喜不以己悲出自哪篇古诗

    不以物喜不以己悲出自哪篇古诗

    “不以物喜,不以己悲”出自《岳阳楼记》这篇古文。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。《岳阳楼记》原文岳阳楼记宋·范仲淹...

  • 居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的哪篇文章

    居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的哪篇文章

    居庙堂之高则忧其民是作者范仲淹的作品,具体说的就是自己的爱国爱民情怀,那么居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的哪篇文章呢?1、岳阳楼记。2、“居庙堂之高则忧其民”出自范仲淹的《岳阳楼记》。全句为“居庙堂之高则忧其民...

  • 子曰君子求诸己小人求诸人翻译

    子曰君子求诸己小人求诸人翻译

    “君子求诸己,小人求诸人”的翻译是:君子要求自己,小人苛求别人。“君子求诸己,小人求诸人”出自《论语·卫灵公篇》,是孔子对君子的德行的要求。君子在遇到问题时,总是先从自身找原因而非推卸责任。君子求诸己小人求诸人的...