樹欲靜而風不止的意思
意思:樹要靜止,風卻不停息地颳得它搖動。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志爲轉移。出自《孔子家語·卷二,致思第八》:“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。”
“樹欲靜而風不止”原文
孔子行,聞哭聲甚悲。孔子曰:“驅之!驅之!前有賢者。”至,則皋魚也。被褐擁鐮,哭於道傍。孔子闢車與之言曰:“子非有喪,何哭之悲也?”
皋魚曰:“吾失之三矣:少而學,遊諸侯,以後吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三矣!樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請從此辭矣!”立槁而死。
孔子曰:“弟子誡之,足以識矣。”於是門人辭歸而養親者十有三人。
“樹欲靜而風不止”翻譯
孔子出行,聽到有人哭的十分悲傷。孔子說:“快趕車,快趕車,前面有賢人。”走近一看是皋魚。身披粗布抱着鐮刀,在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說:“你家裏莫非有喪事?爲什麼哭得如此悲傷?”
皋魚回答說:“我有三個過失:年少時爲了求學,周遊諸侯國,以致耽誤了贍養雙親的時間,這是過失之一。我自視清高,不願爲君主效力,對君上對國家沒有貢獻,這是過失之二。和朋友交情深厚卻很早就斷絕了來往,這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停,子女想好好贍養父母可父母卻不在了!過去而不能追回的是歲月,逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世(去陪伴逝去的親人)吧。”於是就此辭世。
孔子對弟子們說:“你們要引以爲戒,這件事足以使你們明白其中的道理!” 於是,辭行回家贍養雙親的門徒十之有三。
“樹欲靜而風不止”註釋
1、被褐擁鐮:穿着粗布衣服,拿着鐮刀。
2、闢車:下馬。
3、以後吾親:耽誤了養親的時間。
4、間:阻隔。
5、交遊:交往。
6、養:供養,贍養。
7、年:年華。
8、有:通“又”。十有三人,是十又三人,應該是十三人,不是十分之三人的意思。
“樹欲靜而風不止”賞析
這是皋魚說給孔子的話,旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們,說明行孝道要及時,要趁着父母健在的時候,而不要等到父母去世的那一天。
後來用“樹欲靜而風不止”比喻不以人的主觀願望爲轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止,這裏所指的做某事, 一般指的是不正義的事。
《孔子家語》創作背景
《孔子家語》簡稱《家語》。《漢書·藝文志》著錄二十七卷,爲孔子門人所撰,至唐代已亡佚。今本《孔子家語》是三國魏經學家王肅託名孔安國所作的僞書,共十卷,四十四篇。
孔子介紹
孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,東周時期魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮)人,祖上爲宋國(今河南商丘)貴族。春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的創始人。
孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽爲“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時社會上最博學的學者之一,被後世統治者尊爲聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表,被聯合國教科文組織評選爲“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想對東亞和東南亞等地區有深遠的影響。
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