守株待兔的故事
翻譯:一般比喻死守經驗,不知變通。亦用以諷刺妄想不勞而獲的僥倖心理。
道理:說明做人不要存有僥倖心理,不要總想着不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望於意外之財,結果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創造的,如果總想不勞而獲,那麼人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。
守株待兔的故事
從前,有一個宋國人,他有一塊肥沃的田地。他勤奮地經營着這塊田地,收成很可觀。田地裏有一個樹樁,幹活累了時,他就在樹樁旁邊歇息一會兒。
有一天,他正在田地裏耕作,不知從哪兒來了一隻兔子,急急忙忙地奔逃,結果一頭撞死在了樹樁上。他跑過去一看, 高興得不得了:“今天的運氣真好,白白收穫了一隻兔子!”他拎着兔子一邊往家走,一邊得意揚揚地想:“要是我每天都在這裏等着收穫一隻兔子,那以後就可以不用這麼勞累了。”
於是,從第二天開始,他放下鋤頭,每天守在田邊的那個樹樁旁邊,等着兔子跑過來撞死在樹樁上。時間就這樣一天天過去了,田地裏長滿了野草,荒蕪不堪。宋國人還在樹樁旁邊等着,然而再也沒有兔子撞死過。
守株待兔文言文原文
宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身爲宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。
守株待兔文言文翻譯
有個宋人在田裏耕作,田中有一個樹樁,一隻兔子奔跑時撞在樹樁上碰斷了脖子死了。從此這個宋人便放下手中的農具,守在樹樁旁邊,希望再撿到死兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國人恥笑。現在假使還要用先王的政治來治理當代的民衆,那就無疑屬於守株待兔之類的人了。
守株待兔文言文
註釋
因:於是。
株:樹樁。
冀:希望。
耕:耕作。
今:現在。
治:治理。
笑:恥笑。
守株待兔賞析
守株待兔這篇小古文中,野兔其實是撞在樹樁上死去,這是非常偶然的事,它並不意味着,別的野兔也一定會撞死在這個樹樁上。可是,這個農夫竟然以偶然當作必然,不惜放下農具,任其耕田荒蕪,專等偶然的收穫。
作者介紹
韓非又稱韓非子,戰國末期韓國新鄭(今屬河南)人。中國古代思想家、哲學家和散文家,法家學派代表人物。
韓非是法家思想之集大成者,集商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”於一身,將辯證法、樸素唯物主義與法融爲一體,爲後世留下了大量言論及著作。其學說一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。
韓非著有《孤憤》《五蠹》《內儲說》《外儲說》《說林》《說難》等文章,後人收集整理編纂成《韓非子》一書。
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