王之好樂甚則齊國其庶幾乎的翻譯
王之好樂甚則齊國其庶幾乎翻譯:大王如果非常喜好音樂,那齊國恐怕就治理很不錯了!該句出自《莊暴見孟子》。《莊暴見孟子》是《孟子》中的經典段落,節選自《孟子·梁惠王下》,內容以莊暴和孟子的對話爲形式,闡述孟子想要告訴君主仁君應“與民同樂”、實行“仁政”的基本儒家思想。
《莊暴見孟子》原文
莊暴見孟子,曰:“暴見於王,王語暴以好樂,暴未有以對也。”曰:“好樂何如?”孟子曰:“王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!”
他日,見於王曰:“王嘗語莊子以好樂,有諸?”王變乎色,曰:“寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳。”
曰:“王之好樂甚,則齊其庶幾乎!今之樂猶古之樂也。”
曰:“可得聞與?”
曰:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”
曰:“不若與人。”
曰:“與少樂樂,與衆樂樂,孰樂?”
曰:“不若與衆。”
“臣請爲王言樂。今王鼓樂於此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音,舉疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好鼓樂,夫何使我至於此極也,父子不相見,兄弟妻子離散。’今王田獵於此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好田獵,夫何使我至於此極也?父子不相見,兄弟妻子離散。’此無他,不與民同樂也。
“今王鼓樂於此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音,舉欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?’今王田獵於此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無疾病與,何以能田獵也?’此無他,與民同樂也。
“今王與百姓同樂,則王矣!”
《莊暴見孟子》註釋
1、莊暴:人名,即下文提到的的莊子。
2、見(xiàn)於王:被齊王召見或朝見齊王。
3、樂(yuè):《說文》:“五聲八音總名。”《易》曰:“雷出地奮豫,先王以作樂崇德。”《禮記·樂記》:“先王之所以飾喜也”“天地之和”“德之華也”。可見,古代的樂是爲了身心合德而作。音樂是道德感情的心聲,也是迴歸天地萬物和諧境界的途徑。
4、庶幾:差不多。這裏指“差不多治理好了,有希望了“。朱熹《集註》雲:“近辭也,言近於。”
5、變乎色:改變了臉色。色:臉色。朱熹《集註》雲:“變色者,慚其好之不正也。”趙注則說是宣王惱怒莊暴把他“好樂”的事告訴孟子。
6、直:不過、僅僅。
7、獨樂樂:獨自欣賞音樂的快樂。前一個“樂(yuè )”名詞作動詞,欣賞音樂;後一個“樂(lè)”作動詞用,快樂。
8、鼓:演奏
9、鐘鼓之聲,管籥(yuè)之音:這裏泛指音樂。管,籥,兩種管樂器,前者跟笛子相似,後者似是排簫的前身。
10、舉:皆、都。
11、疾首蹙頞(cù è):形容心裏非常怨恨和討厭。疾首,頭痛。蹙頞,皺眉頭。頞,鼻樑。
12、極:《說文》:“棟也。”《通訓定聲》按:在屋之正中至高處。引申爲極致,極端。
13、田獵:在野外打獵。在春秋戰國時代,這是一項帶有軍事訓練性質的活動。由於它要發動百姓驅趕野獸,各級地方官員都要準備物資和親自參與,所以古人主張應該在農閒時候有節制地舉行,以免擾亂正常的生產秩序。
14、羽旄:古代軍旗的一種,用野雞毛,犛牛尾裝飾旗杆。旄,犛牛尾。
《莊暴見孟子》譯文
莊暴進見孟子,說:“我被大王召見,大王告訴我(他)喜好音樂的事,我沒有話應答。”接着問道:“喜好音樂怎麼樣啊?”孟子說,“大王如果非常喜好音樂,那齊國恐怕就治理得很不錯了!”
幾天後,孟子在覲見齊王時問道:“大王曾經和莊子談論過愛好音樂,有這回事嗎?”齊王臉色一變,不好意思地說:“我並不是喜好先王清靜典雅的音樂,只不過喜好當下世俗流行的音樂罷了。”
孟子說,“大王如果非常喜好音樂,那齊國恐怕就治理很不錯了!在這件事上,現在的俗樂與古代的雅樂差不多。”
齊王說:“能讓我知道是什麼道理嗎?”
孟子說:“獨自一人欣賞音樂快樂,與和他人一起欣賞音樂也快樂,哪個更快樂?”
齊王說:“不如與他人一起欣賞音樂更快樂。”
孟子說:“少數人一起欣賞音樂快樂,多數人一起欣賞音樂也快樂,哪個更快樂?”
齊王說:“不如與多數人一起欣賞音樂更快樂。”
“請讓我給大王講講什麼是真正的快樂吧!假如大王在奏樂,百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的音聲,都愁眉苦臉地相互訴苦說:‘我們大王喜好音樂,爲什麼要使我們這般窮困呢?父親和兒子不能相見,兄弟和妻兒分離流散。’假如大王在圍獵,百姓們聽到大王車馬的喧囂,見到華麗的儀仗,都愁眉苦臉地相互訴苦說:‘我們大王喜好圍獵,爲什麼要使我們這般窮困呢,父親和兒子不能相見,兄弟和妻兒分離流散。’這沒有別的原因,是由於不和民衆一起娛樂的緣故。
孟子說:“假如大王在奏樂,百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲,都眉開眼笑地相互告訴說:‘我們大王大概沒有疾病吧,要不怎麼能奏樂呢?’假如大王在圍獵,百姓們聽到大王車馬的喧囂,見到華麗的旗幟,都眉開眼笑地相互告訴說:‘我們大王大概沒有疾病吧,要不怎麼能圍獵呢?’這沒有別的原因,是由於和民衆一起娛樂的緣故。
“ 假如大王能和百姓們同樂,那就可以成就王業,統一天下。”
《莊暴見孟子》賞析
孟子長於言辭,在辯論中經常設譬,以小喻大,邏輯性很強,有極強的說服力;其文氣勢磅礴,筆帶鋒芒,又富於鼓動性,對後世散文有很大的影響。
文章由敘入議,先透過莊暴和孟子的問答引出話題:“好樂何如”,然後敘述孟子如何就這個話題因勢利導地勸說齊王要“與民同樂”。文章圍繞着“音樂”這一話題,闡明不“與民同樂”就會失去民心,而“與民同樂”就會得到民心、統一天下的“王道”思想。
本文就君王“獨樂樂”還是“與人樂樂”的問題反覆論證,闡明瞭要取得天下就必須得民心,“與民同樂”體現了孟子的民本思想。他善於抓住齊王心理,逐步將對方的思想引上自己鋪設的軌道,使本文獨具特色,顯示了孟子高超的論辯藝術。
在論證過程中,突出地運用了對比法,孟子爲齊威王形象地描繪出“與民同樂”和“不與民同樂”兩種截然不同的後果,把抽象的道理鮮明具體地呈現於齊王面前,產生了不容辯駁的邏輯力量。
《莊暴見孟子》創作背景
《莊暴見孟子》出自《孟子》,《孟子》是儒家的經典著作,戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。記錄了孟子與其他各家思想的爭辯,對弟子的言傳身教,遊說諸侯等內容。
《莊暴見孟子》作者介紹
孟子,戰國時期魯國人(今山東鄒城人),漢族。名軻,字子輿,又字子車、子居。父名激,母仉(zhǎng)氏。字號在漢代以前的古書沒有記載,但魏、晉之後卻傳出子車、子居、子輿等多個不同的字號,字號可能是後人的附會而未必可信。
生卒年月因史傳未記載而有許多的說法,其中又以《孟氏宗譜》上所記載之生於周烈王四年(公元前372年),卒於周赧王二十六年(公元前289年)較爲多數學者所採用。
-
女孩的身高遺傳誰
生活中很多朋友都擔心父母的身高不高的話,那孩子的身高也會有影響,所以大家都認爲孩子的身高是遺傳了父母的,那麼女孩的身高遺傳誰的?今天小編就給大家說說有關身高的遺傳規律,讓你瞭解身高的遺傳情況。1、孩子的身高遺傳密碼:35%像爸爸,35%像媽媽,30%後天環境。2、鑑...
-
夢見特朗普是什麼意思
在美國,最高職位就是總統了,而特朗普則是如今美國的總統,相信很多人都知道了,在生活中,我們是非常難見到特朗普的,而部分朋友卻夢到了特朗普,那麼夢見特朗普是什麼意思呢?下面一起來了解一下。1、夢見總統。預示你一直以來付出的努力,和做出的貢獻,將得到領導的認可,得到...
-
45歲補繳醫保划算嗎
現在繳納醫保已經成爲了很多年輕人的義務之一了,雖然繳納醫保的費用很高,但是能在退休之後享受醫保和養老保險待遇,那麼網友們知道45歲補繳醫保划算嗎?我們來看看吧。1、對於45歲的人羣開始,開始交醫保和養老保險,並不算太晚。2、因爲男性退休年齡爲60週歲,女性是55周...
-
怎麼做立體教師節賀卡
每到教師節,很多同學都喜歡自己製作卡片給老師,從而表達自己對老師的愛對老師的感恩。而立體教師節賀卡就是大家的首選了,那麼怎麼做立體教師節賀卡呢?下面小編就爲大家介紹一下方法。1、準備好一張黃色的卡紙,將卡紙沿着中心線慢慢對摺。2、用剪刀沿着折線的垂直線...