可以爲師矣前面一句
子曰可以爲師矣的前一句是:溫故而知新。意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會,憑藉這一點就可以成爲老師了。說明人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的道理。
“溫故而知新”有四解。一爲“溫故才知新”:溫習已學的知識,並且由其中獲得新的領悟;二爲“溫故及知新”:一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識;三爲,溫故,知新。隨着自己閱歷的豐富和理解能力的提高,回頭再看以前看過的知識,總能從中體會到更多的東西;第四,是指透過回味歷史,而可以預見,以及解決未來的問題。這纔是一個真正的大師應該具有的能力。
溫故而知新,可以爲師矣,出自孔子的《論語》爲政篇。《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書於戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體爲主,敘事體爲輔,較爲集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。作品多爲語錄,但辭約義富,有些語句、篇章形象生動,其主要特點是語言簡練,淺近易懂,而用意深遠,有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格,能在簡單的對話和行動中展示人物形象。
《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期,其主體內容就已初始創成;孔子去世以後,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱爲“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱爲“語”。
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