秋日偶成原文
“萬物靜觀皆自得”的解釋:靜觀萬物,都可以得到自然的樂趣。“萬物靜觀皆自得”出自北宋詩人程顥所創作的《秋日偶成》,這首詩是作者用詩歌的形式總結自己的治學心得,宣揚其理學思想的作品。
《秋日偶成》原文
秋日偶成
閒來無事不從容,睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。
道通天地有形外,思入風雲變態中。
富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。
《秋日偶成》翻譯
日子閒散的時候,沒有一樣事情不自如從容,早晨醒來,東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。
靜觀萬物,都可以得到自然的樂趣,人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。
道理通著天地之間一切有形無形的事物,思想滲透在風雲變幻之中。
不受權勢富貴所迷惑,貧賤而能保持快樂,這樣的男子漢就是英雄豪傑了。
《秋日偶成》註釋
⑴從容:不慌不忙。
⑵覺:醒。
⑶靜觀:仔細觀察。自得:安逸舒適的樣子。
⑷四時:指春、夏、秋、冬四季。佳興:好興致。
⑸道:引申爲規律、原理、準則。通:通達。
⑹淫:放縱。
⑺豪雄:英雄豪傑。
《秋日偶成》賞析
詩的首聯從日常起居入手,寫貶官後閒適生活,其餘三聯均圍繞說理展開,中間二聯體現的是作者的自然觀,尾聯則是作者的人生觀,這些都十分典型地體現了宋代理學知天命、樂大道的通達態度。這首詩注重歸納推理,缺乏形象,枯燥乏味,情理及藝術方面都不甚可取。
《秋日偶成》創作背景
這首詩是作者反對王安石變法後,被貶謫回到洛陽後所作的。作爲一名道德修養已經達到很高境界的理學家,作者所思考的並不是個人的得失與榮辱。他的安閒來自於內心的強大以及對天道至理的準確把握。換言之,即安閒是果,得道是因。這首詩即是體現這一心態的作品。
《秋日偶成》作者介紹
程顥,字伯淳,世稱明道先生,洛陽人。嘉祐二年(1057)進士,調鄂鄠縣主簿。熙寧初,任太子中允、監察御史裏行,因與王安石政見不合,貶爲鎮寧軍籤判,知扶溝縣。哲宗立,召爲宗正丞,未行而卒。
他是有名的理學家,北宋理學五子之一,與其弟程頤合稱“二程”。二人創立的學說,世稱“洛學”,是理學中的重要派別。曾在洛陽講學十餘年。著作有後人所輯《二程遺書》。
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