起興和比興的區別是什麼
起興和比興二者的區別:1、概念不同:比興是一種藝術原則,起興是一種表現手法。2、含義不同:比興包含了“寄情於物”、“情景交融”,“託物以諷”、“比類切至”等多種手法,起興只是敘事之前的鋪墊。3、出處不同 :比興出自宋王安石 《甘露歌》詞:“盡日含毫難比興,都無色可並。”起興出自《漢書·師丹傳》:“天下一統,而稱引亡秦以爲起興,詿誤聖朝,非所宜言,大不道。”
比興後來成爲中國詩歌創作和批評的一條重要藝術原則,即不僅僅指一般的“寄情於物”、“情景交融”,同時要達到“託物以諷”、“比類切至”的目的。也就是要在物的描寫中寄寓現實社會的內容和深厚真摯的情感。
起興,就是借鑑古典詩歌中“興”的表現手法,“先言他物以引起所言之物也”。具體來講,就是在闡述事理前,先說一個事情,然後在此基礎上引發開去,從而把相關道理闡述透徹。
擴展資料:
詩經六義
《詩經》分爲風、雅、頌三部分。“風”是各諸侯國的樂調;“雅”是宗周地區的正樂;“頌”是宗廟祭祀之樂。至於“大雅”和“小雅”當從音樂分,“廣大而靜,疏達信者,宜歌《大雅》;恭儉而好禮者,宜歌《小雅》。《詩經》的藝術技法被總結成“賦,比,興”,與“風,雅,頌”合稱“六義”。
“詩六義”是《詩大序》(《毛詩序》)最先提出,這個提法又是以《周禮》“大師……教六詩:曰風,曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌”的舊說爲根據,對《詩經》中作品的分類和表現手法所做的高度概括。
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