里仁爲美擇不處仁焉得知翻譯
意思:跟有仁德的人住在一起,纔是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,怎麼能說你是明智的呢?該句出自《論語·里仁篇》,主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區別。這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論,對後世都產生過較大影響。
“里仁爲美擇不處仁焉得知”原文
子曰:“里仁爲美。擇不處仁,焉得知?”
“里仁爲美擇不處仁焉得知”翻譯
孔子說:“跟有仁德的人住在一起,纔是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,怎麼能說你是明智的呢?”
“里仁爲美擇不處仁焉得知”註釋
①里仁爲美:裏,住處,借作動詞用。住在有仁者的地方纔好。
②處:居住。
③知(zhì):同“智”。
“里仁爲美擇不處仁焉得知”賞析
每個人的道德修養既是個人自身的事,又必然與所處的外界環境有關。重視居住的環境,重視對朋友的選擇,這是儒家一貫注重的問題。近朱者赤、近墨者黑,與有仁德的人住在一起,耳濡目染,都會受到仁德者的影響;反之,就不大可能養成仁的情操。
《論語》創作背景
《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。早在春秋後期孔子設壇講學時期,《論語》主體內容就已初始創成;孔子去世以後,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱爲“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱爲“語”。
《論語》作者介紹
孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國慄邑(今河南省夏邑縣),中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人、“大成至聖先師”。
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