寡人之於國也啟示
《寡人之於國也》告訴我們想要實現王道思想,首先要端正態度,不要怨天尤人,應該從自己做起。要想一個民族,一個國家,一個集體團結,就必須懂得愛護每個人,讓百姓過上好日子才能得到擁戴,才能繼續做好他的官。
《寡人之於國也》原文
梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民於河東,移其粟於河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,則無望民之多於鄰國也。”
“不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。”
“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異於刺人而殺之曰:‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。”
賞析
《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現孟子“仁政”思想的文章之一。論述瞭如何實行“仁政”以“王道”統一天下的問題。“養生喪死無憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也”為文章點睛之筆,突出了本文主旨。因為只有實行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。這種“保民而王”得思想,是孟子“民本”思想的體現,也是文章的主旨。
這篇文章告訴人們“民如水,水能載舟也能覆舟”。要想一個民族,一個國家,一個集體團結,就必須懂得愛護每個人,讓百姓過好的日子那他才能得到擁戴,才能繼續做好他的官。
-
黑坑釣鯉魚小藥有哪些
提到黑坑釣鯉魚相信對於釣友們都不會陌生,不過要是想要在黑坑釣鯉魚的話,小藥是必不可少的,那麼黑坑釣鯉魚小藥有哪些呢?對於以上的這個問題,下面跟隨我的腳步來了解一下吧。1、在黑坑釣鯉魚,有四種小藥是必備的,也是所有好用的釣魚小藥中都必須含有的成分。這三種釣...
-
湖北有多少開國將軍
想必有了解歷史的朋友們都知道,在半殖民地半封建社會期間,中華兒女為了解救處於水深火熱之中的舊中國,不斷的進行革命鬥爭,而且在此期間,出現了不少的革命功臣和驍勇戰將,這些英雄被譽為是開國將軍,那麼湖北有多少開國將軍呢?1、1614名。2、1955年,我軍對那些為新中國成...
-
潮平兩岸闊風正一帆懸出處
潮平兩岸闊風正一帆懸的意思:潮水上漲,兩岸之間更顯寬闊;順風吹來,一條白帆正好高懸。“潮平兩岸闊風正一帆懸”出自唐代詩人王灣所作的《次北固山下》。此詩以準確精練的語言描寫了冬末春初時作者在北固山下停泊時所見到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景,抒發了作者深...
-
釣魚調漂有什麼技巧
其實對於釣魚來説,調漂是每一個釣魚人必須學會的一種技能,不過,很多新手釣友在剛才接觸釣魚的時候,會對調漂一頭霧水,不知道怎麼調漂,那麼釣魚調漂有什麼技巧呢?接下來,小編就為大家介紹一下。1、到達釣點,先估計釣點水深,按估的深度把漂在主線上拉到一定位置,直接掛餌找...