志之所趨,無遠勿屆的意思
“志之所趨,無遠弗屆”的意思是志向所趨,沒有不能達到的地方,這句話出自《格言聯璧》,作者是晚清學者金纓。
《格言聯壁》簡介
本書為晚清學者金纓所著。《格言聯璧》是一本傳世寶鑑,分為學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠吉、悖兇11類,按儒家大學、中庸之道,以“誠意”“正心”“格物”“致知”“修身”“齊家”“治國”“平天下”等主要內容為框架,可以説是一座包羅萬象的格言寶庫。
《格言聯壁》節選
古今來許多世家,無非積德。天地間第一人品,還是讀書。
讀書即未成名,究竟人高品雅。修德不期獲報,自然夢穩心安。
為善最樂,讀書便佳。
諸君到此何為,豈徒學問文章,擅一藝微長?便算讀書種子,在我所求亦恕。不過子臣弟友,盡五倫本分,共成名教中人。
聰明用於正路,愈聰明愈好,而文學功名,益成其美。聰明用於邪路,愈聰明愈謬,而文學功名,適濟其奸。
祭雖有儀,而誠為本;喪雖有禮,而哀為本;士雖有學,而行為本。
飄風不可以調宮商,巧婦不可以主中饋,詞章之士不可以治國家。
以心術為本根,以倫理為楨幹,以學問為菑畬,以文章為花萼,以事業為結實,以書史為園林;以歌詠為鼓吹,以義理為膏樑,以著述為文繡,以誦讀為耕耘,以記問為居積;以前言往行為師友,以忠信篤敬為修持,以作善降祥為受用,以樂天知命為依歸。
凜閒居以體獨,卜動念以知幾,謹威儀以定命,敦大倫以凝道,備百行以考德,遷善改過以作聖。
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