此與莊生所謂解牛斫輪者何異的翻譯
此與莊生所謂解牛、斫輪者何異翻譯:這個賣油老人,跟莊子所説的解牛的庖丁與斫輪的輪扁,有什麼不同呢?該句出自宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事《賣油翁》,記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事,通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論,説明了熟能生巧的道理。
《賣油翁》原文陳康肅公善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射於家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之,久而不去。見其發矢十中八九,但微頷之。
康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾。”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置於地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
此與莊生所謂解牛、斫輪者何異?
《賣油翁》註釋1、以:憑藉、按照
2、自矜(jīn):自誇。
3、家圃(pǔ):家裏(射箭的)場地。圃,園子,這裏指場地。
4、釋擔:放下擔子。釋,放。而:表承接。
5、睨(nì):斜着眼看,形容不在意的樣子。
6、去:離開。
7、發:射,射箭。
8、但微頷(hàn)之:只是微微對此點頭,意思是略微表示讚許。但,只、不過。頷之,就是“對之頷”。頷,點頭。之,指陳堯諮射箭十中八九這一情況。
9、無他:沒有別的奧妙。
10、但手熟爾:不過手熟罷了。但,只,不過。熟,熟練。爾,同“耳”,相當於“罷了”。
11、忿(fèn)然:氣憤的樣子。然,作形容詞或者副詞的詞尾,相當於“的”或“地”。
12、安:怎麼。輕吾射:看輕我射箭的本領。輕,作動詞用。
13、以我酌(zhuó)油知之:憑我倒油的經驗知道這個道理。以,憑、靠。酌,斟酒,這裏指倒油。之,指射箭也是憑手熟的道理。
14、覆:蓋。
15、徐:慢慢地。
《賣油翁》譯文康肅公陳堯諮善於射箭,世上沒有第二個人能跟他相媲美,他也就憑着這種本領而自誇。曾經有一次,他在家裏射箭的場地射箭,有個賣油的老翁放下擔子,站在那裏斜着眼睛看着他,很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九箭,但只是微微點點頭。
陳堯諮問賣油翁:“你也懂得射箭嗎?我的箭法不是很高明嗎?”賣油的老翁説:“沒有別的奧妙,不過是手法熟練罷了。”陳堯諮聽後氣憤地説:“你怎麼敢輕視我射箭的本領!”老翁説:“憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。”
於是拿出一個葫蘆放在地上,把一枚銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆裏,油從錢孔注入而錢卻沒有濕。於是説:“我也沒有別的奧妙,只不過是手熟練罷了。”陳堯諮笑着將他送走了。
這個賣油老人,跟莊子所説的解牛的庖丁與斫輪的輪扁,有什麼不同呢?
《賣油翁》賞析該文敍賣油翁以純熟的酌油技術折服了自命不凡的善射手陳堯諮。故事告訴人們一個深刻的道理:實踐出真知,熟能生巧。作品由始至終沒有一句誇讚賣油翁的話,但賣油翁那純樸厚直、懷技而謙謹的形象已隨着他的言行舉止充分地展現出來。
這篇文章記了兩件事,一件是陳堯諮射箭,一件是賣油翁瀝油;這兩件事在文章中不是並列的,而是有輕重、主次之分的。賣油翁瀝油是主體部分,陳堯諮射箭是次要部分,是陪襯。寫陳堯諮善射“十中八九”,更加突出了賣油翁自錢孔瀝油而錢不濕的高超、精湛的技藝。
寫陳堯諮稍有成績就自誇自傲起來,就反襯了賣油翁謙虛樸實的美德。寫陳堯諮氣勢逼人,就映襯了賣油翁從容不迫的態度。由於有陳堯諮射箭這一段作有力的鋪墊和襯托,就把主體部分充分地凸現出來了。寫陳堯諮射箭作者用“十中八九”簡括地加以敍述,而對於賣油翁瀝油,用了一連串的動詞將其過程較詳細地寫出來。
敍述詳略得當,主次分明,更加突出了文章的重點。總之,襯托手法的運用,使得這篇一百三十五個字的短文敍述疏密相間,又重點突出;明白曉暢,又委婉生動;主題思想表達得鮮明突出,又引人深思,富有啟發意義。
《賣油翁》創作背景陳堯諮性情剛戾,但辦事決斷。他做地方官時注重水利,知永興軍(今陝西)時,發現長安飲水十分困難。便組織人力,疏通了龍首渠,解決了人民的生活用水問題。但陳堯諮為人盛氣凌人,為政“用刑慘急,數有杖死者”。
陳堯諮父親陳省華,四川人,任濟源縣令,陳堯諮兄弟三人隨父來河南濟源。一日在龍潭寺讀書學習,練習騎馬射箭時遇到一名賣油翁,從老翁身上領悟了一個道理:倒油的本領是長期練出來的,熟能生巧,精益求精。
從此,發奮學習,刻苦練武。21歲時考上進士第一名,後來當了宋代的吏部尚書,當時歐陽修採訪了陳堯諮的成長經歷,併到濟源考查,寫了千古絕唱《賣油翁》的故事,成了流傳至今的名篇佳作。
宋英宗治平四年(1067年),歐陽修遭飛語中傷,自請外任,在出知亳州時作該文,記載了關於陳堯諮的一個故事。歐陽修想通過這件小事,表達熟能生巧的道理。
《賣油翁》作者介紹歐陽修,字永叔,號醉翁,晚號六一居士,諡號文忠,生於四川綿陽,籍貫吉州永豐(今屬江西)人,北宋文學家、史學家、政治家,唐宋八大家之一。天聖八年(1030年)進士。累擢知制誥、翰林學士,歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝,遷兵部尚書,以太子少師致仕。卒諡文忠。
政治上曾支持過范仲淹等的革新主張,文學上主張明道、致用,對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿,並積極培養後進,是北宋古文運動的領袖。散文説理暢達,抒情委婉。詩風與其散文近似,語言流暢自然。
其詞婉麗,承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》,並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字,編為《集古錄》,對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠公集》。
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