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有關子曰吾十有五而志於學的精選知識

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  • 子曰吾十有五而志於學意思

    子曰吾十有五而志於學意思

    翻譯:孔子説:“我十五歲立志於學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲,而不越出規矩。”“子曰吾十有五而志於學”出自《論語·為政》,本篇主...

  • 三十而立四十不惑五十知天命原文內容

    三十而立四十不惑五十知天命原文內容

    原文為:子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”意思是:孔子説:“我十五歲立志於學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種...

  • 子貢問曰有一言而可以終身行之者乎意思

    子貢問曰有一言而可以終身行之者乎意思

    翻譯:子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”該句出自《論語·衞靈公》,本篇包括42章,內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。“子貢問曰有一言而可以終身行之...

  • 子夏曰博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣的翻譯

    子夏曰博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣的翻譯

    “子夏曰:博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣”的意思:子夏説:“廣泛地學習各類知識,並且堅定自己的志向,懇切地提問,多考慮當前的事,仁德就在其中了。”這句話出自《論語·子張》。子夏的介紹子夏又叫做卜商,是孔子的弟子,名列“...

  • 又何以蕃吾生而安吾性耶的翻譯

    又何以蕃吾生而安吾性耶的翻譯

    又何以蕃吾生而安吾性耶翻譯:又怎麼能使我們繁衍生息而安頓我們的身家性命呢?該句出自唐代文學家柳宗元的傳記作品《種樹郭橐駝傳》,全文以樹喻人,講述了種樹育人、治國養民的道理。《種樹郭橐駝傳》原文郭橐駝,不知始何...

  • 起曰待公而食翻譯

    起曰待公而食翻譯

    意思:吳起説:“我(在家裏)等待您一起進餐。”該句出自《吳起守信》,《吳起守信》是明代宋濂創作的一篇文言文,出自《龍門子凝道記》。文章主要講述吳起誠實守信,不等到朋友不進食的故事,展現其誠實守信的品格。《吳起守信》...

  • 吾十有五而志於學原文和翻譯

    吾十有五而志於學原文和翻譯

    原文:子曰:"吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。"翻譯:孔子説:"我十五歲就立志學習,三十歲能夠自立,四十歲遇到事情不再感到困惑,五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而...

  • 謂吏卒曰吾事畢矣的翻譯

    謂吏卒曰吾事畢矣的翻譯

    謂吏卒曰吾事畢矣翻譯是:對旁邊看押的軍士説:“我的事情完成了。”這句話出自《宋史·文天祥傳》。《宋史·文天祥傳》是關於民族英雄文天祥的一生的傳記。《宋史》在元末至正三年由丞相脱脱和阿魯圖先後主持修撰,收錄於...

  • 吾嘗跂而望矣的而意思

    吾嘗跂而望矣的而意思

    吾嘗跂而望矣中的“而”意思是:連詞,虛詞,沒有特定含義,表順承。該句的意思是我曾經踮起腳遠望。該句出自戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論説文《勸學》。《勸學》是《荀子》中的首篇。《勸學》原文君子曰:學不可以...

  • 惠子謂莊子曰吾有大樹人謂之樗的翻譯

    惠子謂莊子曰吾有大樹人謂之樗的翻譯

    惠子謂莊子曰吾有大樹人謂之樗的翻譯是:惠子對莊子説:“我有一棵大樹,別人叫它臭椿。這句話出自戰國時期莊周創作的《逍遙遊》。《逍遙遊》被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇,在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代...

  • 子曰學而時之不亦説乎有朋自遠方來

    子曰學而時之不亦説乎有朋自遠方來

    翻譯:學了又時常温習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來。該句出自《論語·學而》,《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章,內容涉...

  • 三十而立四十不惑五十知天命出自哪裏

    三十而立四十不惑五十知天命出自哪裏

    “三十而立,四十不惑,五十知天命”的原文為“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”該句出自《論語·為政》,意思是孔子説:“我十五歲立志於學習,三十歲能夠自立,四十歲能不被...

  • 子貢曰如有博施於民而能濟眾何如可謂仁乎翻譯

    子貢曰如有博施於民而能濟眾何如可謂仁乎翻譯

    子貢曰:”如有博施於民而能濟眾,何如?”的意思是:子貢説:“如果一個人能廣泛地給民眾以好處,而且能夠幫助眾人生活得很好,這人怎麼樣?這句話出自《論語·雍也篇》,《雍也篇》涉及到“中庸之道”、“恕”的學説、“文質”思想,同...

  • 子曰學而不思則罔思而不學則殆意思

    子曰學而不思則罔思而不學則殆意思

    翻譯:孔子説:“只讀書學習而不思考問題,就會罔然無知而沒有收穫;只空想而不讀書學習,就會疑惑而不能肯定。”該句出自《論語·為政》,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與...

  • 嫗每謂餘曰某所而母立於茲譯文

    嫗每謂餘曰某所而母立於茲譯文

    翻譯:老婆婆不止一次對我説:“這裏,就是你母親站的地方。”立:站,站立。“嫗每謂餘曰,某所,而母立於茲”出自明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文《項脊軒志》。全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經,以歸家幾代...

  • 抑曰吾可畏死而棄吾父乎出自

    抑曰吾可畏死而棄吾父乎出自

    翻譯:孫抑説,我難道會因為畏懼死亡而拋棄掉我的父親嗎。原句為:“汝父被驅而東矣,然東軍得所掠民皆殺之,汝慎無往就死也。”抑曰:“吾可畏死而棄吾父乎?”遂往,出入死地,屢瀕危殆,卒得父以歸。這句古文出自儒家經典古籍《孝經》...

  • 孔子問於守廟者曰的意思

    孔子問於守廟者曰的意思

    “孔子問於守廟者曰”翻譯:孔子問守廟的人説。語句出自《荀子·宥坐篇》,是戰國時期荀子創作的文章。宥,同“右”。宥坐,置於座位的右邊,意思是可以把人君置於座位的右邊,作為借鑑。本篇記錄的是孔子的事蹟,其中包括孔子觀魯...

  • 三十而立四十不惑出處

    三十而立四十不惑出處

    “三十而立,四十不惑,五十知天命”出自春秋時期孔子所作的《論語·為政》,原文內容為:子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”意思是:孔子説:“我十五歲立志於學習;三十歲...

  • 俄而希有鳥見謂之曰意思

    俄而希有鳥見謂之曰意思

    俄而希有鳥見謂之曰翻譯:不久,希有鳥看見了大鵬,它對大鵬説。該句出自唐代詩人李白的賦作《大鵬賦》,此賦作者以大鵬自況,把大鵬置於浩渺的天宇背景中,寫其巨大威猛,無所拘束,自由自在的脱俗神采,並以黃鵠等俗鳥形象與之作對比...

  • 居則曰不吾知也原文

    居則曰不吾知也原文

    “居則曰不吾知也”翻譯:你們平日説:(別人)不瞭解我!“居則曰不吾知也”出自《論語·先進》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文,文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了...

  • 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭意思

    君子疾夫舍曰欲之而必為之辭意思

    君子疾夫舍曰欲之而必為之辭翻譯:君子厭惡那種不説自己想去做卻偏要編造藉口來搪塞態度的人。該句出自《季氏將伐顓臾》,《季氏將伐顓臾》是選自《論語》中的一篇散文,文中記述了孔子和冉有的一場對話,集中討論魯國貴族季...

  • 博學而篤志切問而近思的道理是什麼

    博學而篤志切問而近思的道理是什麼

    “博學而篤志,切問而近思”道理是廣泛的學習就要堅守自己的志向,懇切地發問求教,多考慮當前的事情,仁德就在其中了。“博學而篤志,切問而近思”出自《論語·子張》,原文是子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”子夏姓...

  • 吾十有五而志於學的有是什麼意思

    吾十有五而志於學的有是什麼意思

    中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼吾十有五而志於學的有是什麼意思呢?1、吾十有五而志於學的有意思是通“又”。連接整數和零數。本身無意義,屬於結構助詞。這句...

  • 吾十有五而志於學翻譯

    吾十有五而志於學翻譯

    “子曰:吾十有五”的原文翻譯為:我十五歲時開始以做學問為志向,三十歲時能獨立做事,四十歲時能不迷惑,五十歲時知道上天的意旨,六十歲時能聽得進不同的意見,到七十歲做事才能隨心所欲,不會超過規矩。吾十有五的原文“子曰:吾十...

  • 吾年七十欲學恐已暮矣是什麼意思

    吾年七十欲學恐已暮矣是什麼意思

    “吾年七十,欲學,恐已暮矣”意思是:我今年七十歲了,想要學習,恐怕已經晚了。出自西漢劉向所作的《説苑》中的《師曠論學》,説的是人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習的道理。《説苑》是古代雜史小説集,按種類記述春秋戰國至...