酷知吧

有關人之初原文的精選知識

知道生活中的經驗,生活的萬事通,提高生活質量,掌握生活訣竅,生活的精華凝聚於此-人之初原文鑑賞列表,人之初原文鑑賞列表為您人之初原文方面提供無微不至的解答,不再不懂人之初原文方面的知識,不再疑慮人之初原文方面的知識,健康生活全面開啟盡在人之初原文鑑賞列表。

  • 《人之初》課文譯文是什麼

    《人之初》課文譯文是什麼

    文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。那麼《人之初》課文譯文是什麼呢?1、《人之初》原文:王應麟〔宋代〕人之初,性本善。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷。教之...

  • 《濟陰之賈人》原文是什麼

    《濟陰之賈人》原文是什麼

    俗話説,“人而無信,不知其可也。”如果有人不誠信,即使他富可敵國,也會像這個商人一樣,遭人唾棄。人無信不立。既然答應別人的事,就要兑現承諾。言而無信,必失信於人。“下面一起看看《濟陰之賈人》原文是什麼?1、原文:濟陰之...

  • 人之初是弟子規裏面的嗎

    人之初是弟子規裏面的嗎

    人之初不是選自《弟子規》,人之初選自《三字經》。《三字經》是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故範文,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人...

  • 飲湖上初晴後雨原文內容

    飲湖上初晴後雨原文內容

    水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡粧濃抹總相宜。全詩意思是:晴天,西湖水波盪漾,在陽光照耀下,光彩熠熠,美極了。下雨時,遠處的山籠罩在煙雨之中,時隱時現,眼前一片迷茫,這朦朧的景色也是非常漂亮的。若把西湖比...

  • 初二社戲魯迅原文

    初二社戲魯迅原文

    我們魯鎮的習慣,本來是凡有出嫁的女兒,倘自己還未當家,夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康建,但母親也已分擔了些家務,所以夏期便不能多日的歸省了,只得在掃墓完畢之後,抽空去住幾天,這時我便每年跟了我的母親住...

  • 窮人原文小説

    窮人原文小説

    《窮人》課文原文:漁夫的妻子桑娜坐在火爐旁補一張破帆。屋外寒風呼嘯,洶湧澎湃的海浪拍擊着海岸,濺起陣陣浪花。海上正起着風暴,外面又黑又冷,這間漁家的小屋裏卻温暖而舒適。地掃得乾乾淨淨,爐子裏的火還沒有熄,食具在擱板...

  • 人之初意思講解

    人之初意思講解

    人出生之初,稟性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是後天所處的環境不同和所受教育不同,彼此的習性才形成了巨大的差別。如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩...

  • 初中文言文記承天寺夜遊原文和翻譯

    初中文言文記承天寺夜遊原文和翻譯

    《記承天寺夜遊》原文元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳...

  • 嗟來之食原文朗讀

    嗟來之食原文朗讀

    嗟來之食齊大飢。黔敖為食於路,以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯屨(méngmèijíjù),貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:“嗟!來食!”揚其目而視之,曰:“予惟不食嗟來之食以至於斯也!”從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:“微與!其嗟也,可...

  • 匠石之齊原文及譯文

    匠石之齊原文及譯文

    匠石之齊,至於曲轅,見櫟社樹。其大蔽數千牛,絜之百圍,其高臨山,十仞而後有枝,其可以為舟者旁十數。觀者如市,匠伯不顧,遂行不輟。弟子厭觀之,走及匠石,曰:“自吾執斧斤以隨夫子,未嘗見材如此其美也。先生不肯視,行不輟,何邪?”曰:“...

  • 濟陰之賈人原文及翻譯

    濟陰之賈人原文及翻譯

    《濟陰賈人》文言文的翻譯:有個濟陰的商人,在渡河的時候沉了船,他趴在水面的浮草上呼救。有個漁人架着小船去救他,還沒等到那兒,商人就迫不及待地喊:“我是濟陰的富人,如果你能救我的命,我給你一百兩銀子!”漁人用船載着他到...

  • 初中文言文愛蓮説的原文和翻譯

    初中文言文愛蓮説的原文和翻譯

    《愛蓮説》原文水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之...

  • 初中文言文燭之武退秦師原文和翻譯

    初中文言文燭之武退秦師原文和翻譯

    《燭之武退秦師》原文晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮於晉,且貳於楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言於鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。”公從之。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而...

  • 出師表課文原文內容

    出師表課文原文內容

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮...

  • 唐初賦斂之法曰租庸調的文言文翻譯

    唐初賦斂之法曰租庸調的文言文翻譯

    “唐初賦斂之法曰租庸調”翻譯為:在唐朝初年所採用的賦税制度的名稱叫做“租庸調”。“唐初賦斂之法曰租庸調”出自《資治通鑑》卷226唐德宗建中元年(780),租庸調製是唐朝前期實行的賦税制度,即所謂“有田則有租,有身則有...

  • 人之初性本善是弟子規嗎

    人之初性本善是弟子規嗎

    “人之初”出自《三字經》。《三字經》是我國珍貴的文化遺產,內容涵蓋歷史、天文、地理、道德及一些民間傳説,它與《百家姓》、《千字文》並稱為中國三大國學啟蒙讀物。《三字經》簡介《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。...

  • 初中文言文陋室銘原文和翻譯

    初中文言文陋室銘原文和翻譯

    《陋室銘》原文山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閲金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?《陋室...

  • 人之初課文告訴我們怎樣的道理

    人之初課文告訴我們怎樣的道理

    《人之初》課文告訴我們人的最初稟性都是善良的,但因後天的原因而形成了差距的道理。“人之初,性本善,性相近,習相遠。苟不教,性乃遷,教之道,貴以專”。這一節主要告訴了我們後天的環境和教育對孩子的重要影響。“子不學,非所...

  • 送人之松江古詩原文

    送人之松江古詩原文

    《送人之鬆》江古詩翻譯蕭瑟的秋風從船隻窗户吹拂進來,倒滿了酒的酒杯也澆不盡送別親人後的離別愁緒。要記得這處我們分別的地方,傍晚的時候煙霧裊裊就像濛濛細雨般的從松江上飄過。《送人之鬆》宋代俞桂西風蕭瑟入船窗...

  • 黔之驢原文朗讀

    黔之驢原文朗讀

    黔之驢——柳宗元黔無驢,有好(hào)事者船載以入。至則無可用,放之山下。虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之。稍出近之,憖憖(yìn)然,莫相知。他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁;以為且噬己也,甚恐。然往來視之,覺無異能者;益習其聲,又近出前後...

  • 人生若只如初見原文是什麼

    人生若只如初見原文是什麼

    “人生若只如初見”這句話出自清代著名詞人納蘭性德(納蘭容若)(1655-1685,滿族)的《木蘭花令·擬古決絕詞》,那麼人生若只如初見原文是什麼呢?1、原文:人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。驪山語罷清...

  • 牧場之國課文原文

    牧場之國課文原文

    荷蘭,是水之國,花之國,也是牧場之國。一條條運河之間的綠色低地上,黑白花牛,白頭的黑牛,白腰藍嘴黑牛,在低頭吃草。有的牛背上蓋着防潮的毛氈。牛羣吃草反芻,有時站立不動,彷彿正在思考什麼。牛犢的模樣像貴夫人,儀態端莊。老牛...

  • 《寡人之於國也》的原文是什麼

    《寡人之於國也》的原文是什麼

    《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現孟子“仁政”思想的文章之一。下面一起來看看《寡人之於國也》的原文是什麼。1、梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民於河東,移其粟於河內;河東兇亦...

  • 初二文言文答謝中書書原文和翻譯

    初二文言文答謝中書書原文和翻譯

    《答謝中書書》原文山川之美,古來共談。高峯入雲,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。《答謝中書書》翻譯山川景色的美...

  • 人之初性本善啟蒙道理

    人之初性本善啟蒙道理

    意思是:人出生之初,稟性本身都是善良的。出自我國的傳統啟蒙教材《三字經》,作者是王應麟。關於《三字經》《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材,在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範,包括...