墨家學派的創始人是誰名什麼主張什麼
墨家學派的創始人是墨子。墨子(約前468年—前376)名翟,春秋末戰國初魯國人,出生於今山東省滕州市,是我國戰國時期著名的思想家,教育家,軍事家,墨家學派的創始人。墨子出身低賤,一生中除著書立說和教授門徒外,還參加過一些政治活動。墨子有著作傳世,較能代表墨子學說和思想的有《尚賢》、《兼愛》、《非攻》。學說思想主要包括:兼愛,非攻,天志明鬼,尚同尚賢,節用,生活上奉行“以自苦為極”。
在墨子的主張中,兼愛、非攻、尚賢、尚同屬其核心。他反對諸侯的戰爭和貴族的淫樂,因此他的主張中,充滿強烈的平等色彩。也因這樣的主張,墨家與儒家有很多觀點是對立的,如鬼神之說、兼愛等,儒家很不以為然,兩家學派也因此一直是對立的。
對於自家的主張,墨子制定了一套具體而又切合實際的計劃。墨家弟子依能力而分工,“能談辯者談辯,能說書者說書,能從事者從事,然後義成也”。其訓練的目標,是要求弟子必去心中六種怪癖的情緒,做到“默者思,言則誨,動則事,使三者代御,必為聖人,必去喜、去怒、去樂、去悲、去愛,而用仁義。手足口鼻耳,從事於義”,最終達到“愛無差等(即兼愛)”的境界。
墨家紀律嚴明,不徇私情,就連鉅子本人也不例外。《呂氏春秋•去私篇》曾載:“墨者鉅子腹,居秦,其子殺人。惠王曰:‘先生年長矣,非有他子也,寡人已令吏勿誅矣。’腹對曰:‘墨者之法,殺人者死,傷人者刑,王雖為賜,腹不可不行墨者之法。’遂殺其子。”墨家組織十分嚴密,《公輸篇》載,墨子為止楚攻宋,派禽滑釐等三百人,持墨子守圉之器,在宋城以待楚寇。在先秦時期,能如此守禦,其組織的嚴密性可以想見。
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