士爲知己者死這一句古訓反映了有效的領導始於(填空)
“士爲知己者死”這一古訓反映了有效的領導始於瞭解下屬的慾望和需要。語出《戰國策趙策》,講的是豫讓與智伯的關係。在智伯被敵人殺死之後,豫讓發誓報其知遇之恩,並說:士爲知己者死,女爲悅己者容。“士爲知己者死”的意思是:有志之士可以爲了解自己的人死去、犧牲。
“士爲知己者死”原文
晉畢陽之孫豫讓,始事範中行氏而不說,去而就知伯,知伯寵之。及三晉分知氏,趙襄子最怨知伯,而將其頭以爲飲器。豫讓遁逃山中,曰:“嗟乎!士爲知己者死,女爲悅己者容。吾其報知氏之讎(通“仇”)矣。”
“士爲知己者死”譯文
最初,晉國俠客畢陽的孫子豫讓給範、中行氏做大臣,但並未受到重用,於是他就投效知伯,得到寵信。後來韓、趙、魏三國瓜分了知伯的土地。
其中趙襄子最痛恨知伯,把知伯的頭蓋骨拿來作飲器。這時豫讓逃到山裏說:“唉!志士爲了解自己的人而犧牲,女子爲喜歡自己的人而打扮,所以我一定要替知伯復仇。”
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