舒婷神女峯的賞析
舒婷《神女峯》賞析:詩歌首先在帶有象徵意味的集體狂歡場景中,以特寫鏡頭推出了一個懷疑者、反思者、批評者的形象。接着,又以金光菊和女貞子形成的“洪流”的意象,藉助其生機蓬勃、自由活潑的生命力,抒發了對女性生命價值的哲理思考。詩歌觀察角度新奇,剪裁生活精當,善於把具有鮮明反差的意象組合在一起,突出悲哀與沉重。另外,詩歌的映襯手法與象徵手法也很出色,這些手法的運用,增強了詩歌的藝術感染力。
《神女峯》原文在向你揮舞的各色花帕中
是誰的手突然收回
緊緊捂住了自己的眼睛
當人們四散離去,誰
還站在船尾
衣裙漫飛,如翻涌不息的雲
江濤
高一聲
低一聲
美麗的夢留下美麗的憂傷
人間天上,代代相傳
但是,心
真能變成石頭嗎
爲眺望遠天的杳鶴
錯過無數次春江月明
沿着江岸
金光菊和女貞子的洪流
正煽動新的背叛
與其在懸崖上展覽千年
不如在愛人肩頭痛哭一晚
1981年6月於長江
《神女峯》註釋1、杳(yǎo)鶴:象徵虛妄的空名,無望的等候,“杳”即是遠,像天邊的遠鶴永遠無法觸及。
2、春江月明:指身邊的月圓月缺,潮漲潮落,雖平凡但卻真實,觸手可及。
3、金光菊和女貞子:“金光菊”和“女貞子”是巫峽中的常見植物,它們聚湊成迎船而來的“洪流”。
4、煽動新的背叛:指發起新的追求俗世的幸福的婦女解放運動。
《神女峯》創作背景這首詩的創作年代是1981年,《神女峯》是詩人在長江上看到神女峯美景後,有感而發創作的。
神女峯位於重慶巫山縣以東,是巫山十二峯之一,有着古老而動人的傳說。在巫山神女的世代傳說中,人們已經賦予了“神女”這一原型忠貞不二、哀婉多情的特徵,它隱含的是傳統觀念對女性的要求和準則。
《神女峯》賞析此詩寫的是詩人遊歷三峽時經過神女峯時的感受。整首詩充斥着濃郁的女性主義氣氛,體現了對封建思想的解析、對傳統女性觀念的唾棄、對現代女性意識的充分張揚和釋放。全詩分爲三段,第一段寫了詩人看到神女峯的一系列動作,第二段寫了詩人的情感,第三段則進一步抒發了澎湃的情感。
全詩寫景與抒情完美融合,形式絕對自由,不着標點,是一首典範的自由體抒情詩。“揮舞花帕”、“突然收回”、“捂住眼睛”這些細微的傳情動作,表達了詩歌的細膩和極強的抒情性。“江濤,高一聲,低一聲”展現了十足的韻律感和建築美。作爲朦朧詩代表的舒婷在這首詩中體現了朦朧詩的藝術特色,而最後一句更是這種朦朧詩特點的一種聚焦。它給人以“言有盡,而意無窮”的詩歌美的感受。
《神女峯》作者舒婷,原名龔佩瑜,福建廈門人。朦朧詩派的代表人物之一。詩作在朦朧的氛圍中流露出理性的思考,擅長運用比喻、象徵等藝術手法表達內心獨到而深刻的感受,是浪漫主義和現代主義風格相結合的產物。詩歌代表作有《致橡樹》《祖國啊,我親愛的祖國》《這也是一切》。已出版詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》等。
-
如何鉤拖鞋
現如今很多地方都進入冬天了,很多人地方都開始非常的寒冷,這時候,一雙溫暖牌的毛線拖鞋就非常重要了,特別是家裏來客人的時候,一雙漂亮的毛線拖鞋會引來無數讚賞,那麼如何鉤拖鞋墊呢?下面一起來看看。1、首先打地基,起始點我們選在鞋子的一側,將鉤針穿過打底線,鉤住毛線,...
-
釣鯪魚有什麼技巧
每一種魚都有着自己獨特的習性以及相對應的釣法,因此大家在釣不同的對象魚時,就必須要了解此種對象魚的詳細情況,想釣到鯪魚並不是件容易的事情,需要掌握一定的技巧,下面小編給大家介紹一下釣鯪魚有什麼技巧。1、調漂及漂相。鯪魚要釣頓,調漂最好調5釣5~7目,或調平水...
-
夢見去世多年的奶奶和我聊天預示着什麼
做夢,是一個人入睡後大腦皮層未完全抑制,而腦海中出現的各種奇幻情景,其實做夢也是人類的一種正常生理現象,不同的人是會做不同的夢,很多人對於自己做的夢非常的好奇,那麼夢見去世多年的奶奶和我聊天預示着什麼呢?1、求職者夢見和去世的奶奶說話:暗示求職成功的最好方...
-
敗絮其中上一句是什麼
衆所周知,中國的文化源遠流長,博大精深,自古以來,出現了很多的非常著名的詩詞名言,很多人都被世人常常使用,不過很多時候,大家總會忘記,那額敗絮其中上一句是什麼呢?一起來了解一下。1、整句話合起來是一句千古名句“金玉其外,敗絮其中”。意思是:外面像金像玉,裏面卻是破...