他山之石可以攻玉翻譯
他山之石,可以攻玉的意思:他方山上有佳石,可以用來琢玉器。該句出自《小雅·鶴鳴》。《小雅·鶴鳴》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首詩。歷代學者對其主題有不同的看法,有人認爲這首詩是諷諭周王朝最高統治者應該招用隱居山野的賢才。
《小雅·鶴鳴》原文鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以爲錯。
鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維榖。他山之石,可以攻玉。
《小雅·鶴鳴》翻譯幽幽沼澤仙鶴鳴,聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛,有時浮到渚邊停。在那園中真快樂,檀樹高高有濃蔭,下面灌木葉凋零。他方山上有佳石,可以用來磨玉英。
幽幽沼澤仙鶴唳,鳴聲響亮上雲天。淺淺渚灘游魚浮,有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂,檀樹高高枝葉密,下面楮樹矮又細。他方山上有佳石,可以用來琢玉器。
《小雅·鶴鳴》註釋1、小雅:《詩經》中“雅”部分,分爲大雅、小雅,合稱“二雅”。雅,雅樂,即正調,指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調。小雅部分今存七十四篇。
2、九皋:皋爲沼澤中由高地圍成的小沼澤,九表示虛數,言澤之深廣。一說九折澤,澤中水溢出稱一折,九折指極遠處。一說九皋山,又名鳴皋山,位於洛陽伊川、嵩縣、汝陽三縣交界處,是伊川古蹟名勝十六景之一。
3、潛:沉潛。淵:深水,潭。
4、渚:水中小洲,此處當指水灘。
5、樂:此處有可愛之意。
6、爰(yuán):於是。檀(tán):古書中稱檀的木很多,時無定指。常指豆科的黃檀,紫檀。這裏用來比喻賢人。
7、蘀(tuò):酸棗一類的灌木。一說低矮的樹木,一說枯落的枝葉。這裏用來比喻小人。
8、錯:琢玉的石頭,必取自他山,以其硬度不同。一說一種琢磨玉器的工具。
9、榖(gǔ):樹木名,即楮樹,其樹皮可作造紙原料。這裏用來比喻小人。
10、攻玉:謂將玉石琢磨成器。攻,加工,雕刻。
《小雅·鶴鳴》賞析全詩二章,每章九句,大致上是寫詩人在廣袤的荒野聽到鶴鳴聲震動四野高入雲霄,看到游魚潛入深淵又躍上灘頭,又看到園林檀樹近旁的一座山峯,於是他想到山上的石頭可以取作磨礪玉器的工具。全詩意脈貫串,結構完整,通篇運用比喻,富於藝術感染力。
《小雅·鶴鳴》創作背景《小雅·鶴鳴》出自《詩經》。《詩經》是中國第一部詩歌總集,最早的記錄爲西周初年,最遲產生的作品爲春秋時期,上下跨度約五六百年。產生地域以黃河流域爲中心,南到長江北岸,分佈在現今陝西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。經文史專家考定,《詩經》中的作品是在周武王滅商(公元前1066年)以後產生的。
《蒹葭》作者介紹《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳爲尹吉甫採集、孔子編訂。
尹吉甫,西周時期房陵人(今湖北房縣) ,黃帝之後伯儵族裔,尹國的國君,字吉父,一作吉甫,兮氏,名甲,金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞,因被封於尹(今山西隰縣),所以又稱尹吉甫,尹吉甫仕於西周,征戰于山西平遙、河北滄州南皮等地。
孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國慄邑(今河南省夏邑縣),中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人、“大成至聖先師”。
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