師夷長技以制夷影響
“師夷長技以制夷”指的是通過學習西方的先進軍事技術尋求禦侮強國之道,後指學習西方的先進技術來抵制西方。是魏源在他的《海國圖志》中提出來的。
師夷長技以制夷影響
“師夷之長技以制夷”思想是對清王朝“天朝上國”自大思想和“重道輕器”傳統觀念的巨大沖擊,也是對清軍所奉行的“以騎射爲根本”的落後軍事思想的公開否定。
這一主張已經走出了狹隘的思維範疇,將視野延伸到整個中華民族與西方資本主義列強的深刻矛盾之中,指出了近代中國全面進行改革(特別是軍事改革)反抗外國侵略的正確道路,對中國近代思想和社會的變革,乃至對日本等鄰國都有着巨大而深遠的歷史影響。
1842年《海國圖志》問世,作者魏源在該書《原敘》中指出著書目的:“是書何以作?曰:爲以夷攻夷而作,爲以夷款夷而作,爲師夷長技以制夷而作。”
所謂“師夷”主要是指學習西方資本主義各國在軍事技術上的一套長處,而“夷之長技三:一戰艦,二火器,三養兵練兵之法。”魏源不僅主張從西洋購買船炮,而且更強調引進西方的先進工業技術,由自己製造船炮。所謂“制夷”,即抵抗侵略、克敵制勝。在這個主張裏,師夷是手段,制夷是目的。
通過“師夷長技以制夷”的主張,魏源明確地把是否學習西方國家“長技”提高到能否戰勝外國侵略者的高度來認識,他強調指出,不善師外夷者,外夷制之。這個主張表現出了一種光輝的愛國主義思想,向處於巨大變故中的中國人提出了“向西方學習”的新課題。這一思想後來成爲向西方學習的思想源頭,在中國近現代思想史上佔有非常重要的地位,在實踐意義上,它是後來洋務運動甚至維新變法、辛亥革命等一切革新運動的先聲。
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