滿招損謙受益出處
滿招損謙受益這句話的意思:自滿會招致損失,謙虛可以得到益處。告誡人們要養成謙虛的美德,杜絕驕傲。滿招損,謙受益最早出現在《尚書·大禹謨》中,原文爲:滿招損,謙受益,時乃天道。
《尚書·大禹謨》原文節選
正月朔旦,受命於神宗,率百官若帝之初。
帝曰:“諮,禹!惟時有苗弗率,汝徂徵。”
禹乃會羣后,誓於師曰;“濟濟有衆,鹹聽朕命。蠢茲有苗,昏迷不恭,侮慢自賢,反道敗德,君子在野,小人在位,民棄不保,天降之咎,肆予以爾衆士,奉辭伐罪。爾尚一乃心力,其克有勳。”
三旬,苗民逆命。益贊於禹曰:“惟德動天,無遠弗屆。滿招損,謙受益,時乃天道。帝初於歷山,往于田,日號泣於旻天,於父母,負罪引慝。祗載見瞽叟,夔夔齋慄,瞽亦允若。至諴感神,矧茲有苗。”
禹拜昌言曰:“俞!”班師振旅。帝乃誕敷文德,舞幹羽於兩階,七旬有苗格。
《尚書·大禹謨》節選翻譯
正月初一早晨,禹在堯廟接受帝舜的任命,象帝舜受命之時那樣統率着百官。
帝舜說:“嗟,禹!這些苗民不依教命,你前去征討他們!”
禹於是會合諸侯,告戒衆人說:“衆位軍士,都聽從我的命令!蠢動的苗民,昏迷不敬,侮慢常法,妄自尊大;違反正道,敗壞常德;賢人在野,小人在位。人民拋棄他們不予保護,上天也降罪於他。所以我率領你們衆士,奉行帝舜的命令,討伐苗民之罪。你們應當同心同力,就能有功。”經過三十天,苗民還是不服。
伯益拜見禹,說:“只有修德能感動上天,那是沒有遠而不至的。盈滿招損,謙虛受益,這是自然規律。帝舜先前到歷山去耕田的時候,天天向上天號泣,向父母號泣,自己負罪引咎;恭敬行事去見瞽瞍,誠惶誠恐尊敬戰慄。瞽瞍也信任順從了他。至誠感通了神明,何況這些苗民呢?”禹拜謝伯益的嘉言,說:“對!”
還師回去後,帝舜便大施文教,又在兩階之間拿着幹盾和羽翳跳着文舞。經過七十天,苗民不討自來了。
《尚書·大禹謨》節選註釋
1、朔:陰曆的每月初一。
2、神宗:堯帝的宗廟。“神”在此表尊敬。
3、有苗:指三苗,古代的一個部族。“有”是名詞詞頭,無意義。
4、率:遵循。
5、徂:往。
6、濟濟:衆多的樣子。
7、蠢:騷動。
8、昏迷:昏暗迷惑。
9、咎:災禍。
10、贊:見。
11、屆:到。
12、歷山:指舜帝當初種田之處。
13、旻天:天空。
14、慝(tè):邪惡。
15、祗:恭敬。
16、載:侍奉。
17、瞽叟(gǔ sǒu):舜的父親。
18、夔夔(kuí kuí):恐懼的樣子。
19、齋:莊敬。
20、慄:戰慄。
21、諴:誠信。
22、矧:何況。
23、昌:美。
24、誕:大、廣。
25、敷:施行。
26、幹:盾牌。
27、羽:用羽毛做的舞具。
28、格:到,這裏指歸順。
29、滿:驕傲、自滿。
30、招:招來。
31、損:損害、損失。
32、謙:謙虛。
33、受:受到,得到。
34、益:益處。
《尚書·大禹謨》賞析
這篇文章的內容可分四部分:第一部分是序,介紹寫作《大禹謨》《皋陶謨》《益稷》的緣由;第二部分,舜帝與大禹、伯益討論政事,讚美帝堯的美德,闡述了各自的治國見解;第三部分,記敘舜禪位於禹的經過;第四部分,敘述大禹征伐苗民,最終以德感化苗民。
《尚書·大禹謨》創作背景
《大禹謨》的創作有多種說法:
大禹,姒姓,史稱夏禹、戎禹。相傳他是上古夏后氏族部落的首領。禹繼承父親鯀未竟的治水事業,歷經十三年,胼手胝足,三過家門而不入,終於治平水患。這篇文章就是爲記錄舜帝與大臣禹、益、皋陶謀劃政務而創作的。《虞書》中,爲了補充《堯典》《舜典》所缺少的君臣之間的嘉言善政,而成《大禹謨》《皋陶謨》《益稷》三篇,其中,因爲禹治水的功勞最高,所以《大禹謨》列於三篇之首。
《大禹謨》是僞古文。後世儒學整理編撰《大禹謨》,是爲了上聯《堯典》《舜典》,下接《商書》《周書》各篇,構建“二帝三王”的古史體系,宣揚古帝一脈相承的道統。
根據清代學者的考證,《大禹謨》這篇文章,屬於《僞古文尚書》,作僞者乃三國魏時的學者王肅。其中某些語句是從其他先秦典籍中摘取後經過改飾拼綴而成的。
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