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  • 不必法古的意思是什麼

    不必法古的意思是什麼

    苟利於民,不必法古出自西漢劉安的《淮南子·汜論訓》,那麼苟利於民,不必法古的意思是什麼呢?下面一起來看解答。1、意思:如果對人民有好處,就不必效法古人的制度。2、出自西漢劉安的《淮南子·汜論訓》。3、原文:苟利於民,不...

  • 德不孤必有鄰出自哪

    德不孤必有鄰出自哪

    德不孤必有鄰意思:有道德的人是不會孤單的,一定有志同道合的人來和他相伴。那麼德不孤必有鄰出自哪呢?1、出自《論語。里仁》25章——子曰:”德不孤,必有鄰。“2、俗話說“遠親不如近鄰”,親近和諧的鄰里關係,是幸福生活的一...

  • 多行不義必自斃出處哪裏

    多行不義必自斃出處哪裏

    多行不義必自斃,這句話在日常很熟悉,那麼這句話究竟出自哪裏,本來的語言環境是如何的呢,壞事幹多了的壞人真的會自己滅亡嗎?1、這句話出自《左轉鄭伯克段於鄢》,話說在春秋時期,今天的新鄭附近,有個鄭國,國君鄭武公娶了申國的...

  • 雲深不知處出自哪首古詩

    雲深不知處出自哪首古詩

    “雲深不知處”出自《尋隱者不遇》這首古詩。《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子,後三句都是童子的答話,詩人採用了寓問於答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描繪得淋漓盡致。詩中以白雲比隱者的高潔...

  • 德不孤必有鄰出自哪裏

    德不孤必有鄰出自哪裏

    回望中國歷史,悠悠五千年,積澱了璀璨的華夏文化。中國文化始終作爲世界文化中的奇葩,映射着歷史的光輝,展現着民族的風華。那麼德不孤必有鄰出自哪裏呢?1、德不孤必有鄰出自《論語·里仁》,是《論語》的第四篇2、原句爲子曰...

  • 雲聲不知處出自哪首古詩

    雲聲不知處出自哪首古詩

    雲深不知處是唐代詩人賈島創作的一首五言絕句,遣詞通俗清麗,是一篇難得的簡練詩作。原文《尋隱者不遇》唐·賈島松下問童子,言師採藥去。只在此山中,雲深不知處。...

  • 三人行必有我師出處

    三人行必有我師出處

    “三人行,必有我師”出自《論語·述而》,原文爲:三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。這句話的意思是:多人同行,其中肯定有可以做我的老師的人。我選擇他好的方面,向他學習,看到他不好的方面,就對照自己改正自己...

  • 苟利於民不必法古出自哪裏

    苟利於民不必法古出自哪裏

    苟利於民,不必法古的意思是隻要對人民有好處,就不必一定要效法古人的制度;只要有助於事情的成功,就不必沿襲舊有的規矩。那麼苟利於民不必法古出自哪裏呢?1、“苟利於民,不必法古”出自《淮南子·氾論訓》,相傳是由西漢皇族...

  • 苟利於民 不必法古出自哪裏  苟利於民不必法古意思

    苟利於民 不必法古出自哪裏 苟利於民不必法古意思

    出自於漢朝劉安的《淮南子》,是其《汜論訓》裏面的一句話,原文是“苟利於民,不必法古;苟周於事,不必循舊”。《淮南子》《淮南子》(又名《淮南鴻烈》、《劉安子》),是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作,屬於...

  • 功成不必在我 功成必定有我意思 功成必定有我出處

    功成不必在我 功成必定有我意思 功成必定有我出處

    意思是功績、事情、事業的成功的決定因素不必一定要在於我,但成功的過程一定有我的參與貢獻,“功成不必在我,功成必定有我”出自胡適的《1932年致畢業生》。原文朋友們,在你最悲觀失望的時候,那正是你必須鼓起堅強的信心的...

  • 苟利於民不必伐古出自哪裏

    苟利於民不必伐古出自哪裏

    “苟利於民,不必伐古”出自西漢文學家劉安的《淮南子》。劉安所著的《淮南子》是一部中國思想史上劃時代的學術鉅著。“苟利於民,不必伐古”是其《汜論訓》裏的一句話,提出了只要是有利於百姓的事情,就不一定要效仿古人法...

  • 來之即戰戰之必勝出處

    來之即戰戰之必勝出處

    “來之即戰,戰之必勝”出自《孫子兵法》。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。《孫子兵法》的作者是孫武,創作於春秋時期,是現存最早...

  • 必須和必需的不同之處

    必須和必需的不同之處

    必需是非有不可,不能少的意思。而必須表示事理上和情理上的必要,有強調的語氣。還有必需後面一般跟名詞,必須後面一般跟動詞。區別1、意思不同必須和必需音同但形義不同。必需意思是非有不可的,不能少的。必須表示事理上...

  • 古苟周於事不必循舊出自什麼

    古苟周於事不必循舊出自什麼

    “苟利於民不必法古,苟周於事不必循舊”的出處是《淮南子·汜論訓》。“苟利於民不必法古,苟周於事不必循舊”的意思是:只要有利於人民,就不一定要效法古人的制度;只要有利於事情的成功,就不必沿襲舊有的規矩。《淮南子》的...

  • 德不孤必有鄰出自哪裏

    德不孤必有鄰出自哪裏

    “德不孤,必有鄰”出自《論語·里仁》,意思是有道德的人是不會孤單的,一定有志同道合的人來和他相伴。“德”這裏指的是有道德的人,“不孤”就是不會感到孤單。《論語·里仁》是《論語》的第四篇,這一篇包括了儒家的若干重...

  • 法不阿貴的出處

    法不阿貴的出處

    【讀音】fǎbùēguì【釋義】法律即使是對高貴的人,有權勢的人也不徇情;形容執法公正,法律面前人人平等。【故事】西漢時期,名臣張釋之任廷尉,有一次,有一個人無意中衝撞了漢文帝的車隊。張釋之以法律不可時輕時重爲由,拒絕...

  • 物極必反成語出處在哪

    物極必反成語出處在哪

    物極必反是漢語成語,讀音是wùjíbìfǎn,意思是指事物發展到極端,會向相反方向轉化。那麼網友們知道物極必反成語出處在哪嗎?感興趣的網友們,下面一起來了解一下吧。1、成語出處:《呂氏春秋·博志》:“全則必缺,極則必反。”...

  • 言必行行必果的出處

    言必行行必果的出處

    言必行行必果出自《論語·子路》,是春秋戰國時期由孔子弟子及再傳弟子編寫而成的中的著作。原文是“言必信,行必果”後來逐漸演化成言必行,行必果。言必行行必果釋義:說出的事一定可信,說了就一定守信用,一定辦到。指說出的...

  • 欲戴皇冠,必承其重 欲握玫瑰,必承其傷出處 必承其重語出哪裏

    欲戴皇冠,必承其重 欲握玫瑰,必承其傷出處 必承其重語出哪裏

    “欲戴皇冠,必承其重”出自韓劇《繼承者們》的臺詞,而其本身爲英國的一句諺語,出自著名詩人、劇作家莎士比亞所著的《亨利四世》戲劇中,原文爲:“Heavyistheheadwhowearsthecrown。”而“欲握玫瑰,必承其傷”是現代人根據這...

  • 德不孤必有鄰出自於什麼

    德不孤必有鄰出自於什麼

    德不孤必有鄰出自《論語·里仁》,作者是孔子。“德不孤,必有鄰”的意思是有道德的人是不會孤單的,一定有志同道合的人來和他相伴。所謂“德”,這裏指的是有道德的人,“不孤”,就是不會感到孤單。《論語·里仁篇》是《論語》...

  • 可憐之人必有可恨之處出處是什麼

    可憐之人必有可恨之處出處是什麼

    “可憐之人必有可恨之處”出自於民間。魯迅先生評論自己筆下的《孔乙己》的時候曾經用了這句話。魯迅被稱爲現代中國的民族靈魂,他的精神深深影響着他的讀者、研究者,甚至幾代中國現代作家、現代知識分子。魯迅也是20世...

  • 德不孤必有鄰出自哪裏

    德不孤必有鄰出自哪裏

    “德不孤,必有鄰”出自《論語·里仁》,德:道德,孤:孤單;意思是有道德的人是不會孤單的,一定會有志同道合的人來和他相伴。“德不孤,必有鄰”賞析“德不孤”主要強調的是個人的努力,是我們應該如何着手提高自己的道德修養。“必...

  • 欲戴王冠必承其重的出處

    欲戴王冠必承其重的出處

    “欲戴王冠,必承其重”出自西方諺語:“Heavyistheheadwhowearsthecrown”。在莎士比亞的《亨利四世》中也有提及:“Uneasyliestheheadthatwearsacrown”。而這句話的中文翻譯出自韓劇《繼承者們》中的對白。《繼承者們》...

  • 藝癡者技必良出處

    藝癡者技必良出處

    “書癡者文必工,藝癡者技必良”的意思是:對讀書癡迷的人必定擅長寫文章,對藝術癡迷的人技藝必定精良。原句爲:“性癡則其志凝,故書癡者文必工。藝癡者技必良,世之落拓無成者,皆自謂不癡者也”,該句摘自《聊齋志異·卷二·阿寶...

  • 苟利於民不必法古什麼意思

    苟利於民不必法古什麼意思

    “苟利於民,不必法古;苟周於事,不必循舊”的意思如下:只要政策有利於人民,就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助於事情的成功,就不必沿襲老規矩。這句話出自西漢時期的哲學著作《淮南子》。苟利於民的出處“苟利於民,不...