魏晉風度是指什麼
魏晉風流令無數後人心馳神往,但是不得不說,這種風流是建立在男性女性化的基礎上的,至少從表面上來看是如此。那麼魏晉風度是指什麼呢?
1、魏晉風度,是對魏晉之際名士風度的稱謂,亦稱魏晉風流。它作爲門閥土族意識形態的人格表現,已成爲魏晉時期的審美理想。名士們崇尚自然、超然物外,率真任誕而風流自賞。據《世說新語》:“王子猷居山陰,逢夜雪,忽憶剡縣戴安道,即時登舟造訪,經宿方至,造門不前而返。人問其故,答曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?……’”他們研究“容止”,提倡“雅量”,喜怒哀樂不形於色。《世說新語》載,顧雍集僚屬下圍棋,得兒死訊,他“以爪掐掌,血流沾褥”,而神色不變。謝安策劃了淝水大捷,捷報傳來,他下棋如故,並無喜色,待收棋入屋,因大喜至極,折斷了木屐齒竟全然不覺。另外,他們言詞高妙,精神超俗,“託懷玄勝,遠詠莊老”,“以清談爲經濟”,喜好飲酒,不務世事,以隱逸爲高。
2、進行歷史地考察。不難發現“魏晉風度”的思想意義和美學價值。作爲對人生的愛戀,自我的發現與肯定,它與東漢末以《古詩十九首》爲標誌發展而來的價值觀念一脈相通;而在追求行止姿容的漂亮俊逸上,又和“文學的自覺”的美學潮流相輔相成。在藥、酒、姿容、玄談的外在表象後面,蘊含着對自身價值思考和對人生無常的悲嘆。漂亮的形式(姿容飄逸)和內在的精神(智慧和憂傷)結合,成爲魏晉風度的美學典型。
3、在哲學上。玄學的興起,標誌着儒家哲學的危機,魏晉玄學是東漢以來思想和社會歷程的必然結果,確有一個過程。東漢後期政治的腐敗,使儒生們從對漢家煌煌大業的盲目崇拜中清醒過來,正統的儒家思想受到懷疑。從黨錮之禍開始,到黃巾起義,到軍閥混戰,到三國鼎立,再到曹魏司馬氏爭權,大開殺戒,在整整100多年的腥風血雨中,人們進行了否定外界社會的過程,探索人生變幻無常的命運,執着愛戀短促的生命,尋求人生的歡樂。
4、反映到文學上畢竟要遲一步。實際上,從東漢和帝時代開始,外戚和宦官相互屠戮,直至魏晉的大殺名士,社會上刃血橫飛,而在觀念意識領域內,則開始了一次思想解放運動。道教的興起,佛教的傳人和發展,曹操的“尚通脫”,“不忠不孝也不要緊”,嵇康、阮籍的“越名教而任自然”,雖然不可能從根本上動搖儒家思想地位,卻使社會的思想觀念的面貌有所改觀。從此時開始到唐五代,人們的思想並不爲儒家思想所囿,就是這一解放運動的功勞。而以魏晉風度爲開端的儒道互補的士大夫精神,從根本上奠定了中國知識分子的人格基礎,影響相當的深遠。
5、當然。在人格實踐上,魏晉風度所及,也確實帶來弊病:許多人趕時髦,心情並非嵇、阮似的沉重,卻也學他們的放達。正如魯迅所指:“東晉以後,作假的人就很多,在街旁睡倒,說是‘散發’,以示闊氣。就像清時的尊讀書,就有人以墨塗脣,表示他是剛纔寫了很多字的樣子。故我想,衣大、穿屐、散發等等,後來效之,不吃(藥)也學起來,與理論的提倡實在是無關的。”
6、至於說到清談誤國。清談,那是時代的產物,是在魏晉玄學盛行的特定條件下所產生的。我們只能從歷史的角度來研究它、認識它,這樣纔能有正確的認識。
以上的就是關於魏晉風度是指什麼的內容介紹了。
-
深圳花城小學怎麼樣
花城小學創建於2002年2月,學校位於深圳龍崗區布吉街道阪田萬科四季花城內。那麼深圳花城小學怎麼樣?下面一起來看看吧。1、辦學初期原名爲深圳實驗四季花城學校,屬公辦學校,即校舍產權爲國家所有,設備設施由深圳實驗教育機構自籌辦學經費裝備,辦學實施自主管理。2、...
-
橙色預警是幾級預警
橙色預警信號,是氣象災害預警信號的一種。氣象災害預警信號的級別依據氣象災害可能造成的危害程度、緊急程度和發展態勢一般劃分爲四級:Ⅳ級(一般)、Ⅲ級(較重)、Ⅱ級(嚴重)、Ⅰ級(特別嚴重),依次用藍色、黃色、橙色和紅色表示,同時以中英文標識,那麼橙色預警是幾級預警?1、...
-
土地抵押貸款可以貸多少錢
很多人都知道房子可以用作抵押物申請貸款,而現在,土地也可以作爲抵押物申請貸款,通常房屋抵押貸款額度是房屋評估值的70%,那麼,土地抵押貸款可以貸多少錢?1、凡抵押貸款額度都是看評估價來決定的,土地抵押貸款額度一般會先對土地進行評估。貸款行以借款人生產經營情況...
-
無頭東宮大結局如何
一直以來,TVB電視劇都是大家非常喜歡的,而且很多都是經典之作,而《無頭東宮》就是其中一部經典之作了,讓人看了還想繼續看的衝動,那麼無頭東宮大結局如何呢?接下來,小編就爲大家解答一下。1、趙熙見凌雲昏倒,遂求主腦救回凌雲,主腦卻着他以孝心感動上天。趙熙痛悔流淚並...