水調歌頭表達了詩人什麼思想感情

水調歌頭表達了詞人對親人的思念和美好祝願，也表達了在仕途失意時曠達超脱的胸懷和樂觀的景緻。

《水調歌頭》指的是《水調歌頭·明月幾時有》，是宋朝文學家蘇軾創作的一闋詞，此詞作於宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當時作者在密州（今山東諸城）。

《水調歌頭明月幾時有》原文

水調歌頭明月幾時有

宋·蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

《水調歌頭明月幾時有》翻譯

丙辰年中秋，通宵暢飲，大醉而歸，寫了這首詞——並有些思念弟弟蘇轍。

怎麼才能知道月亮圓缺的規律呢?我舉杯遙問蒼穹。不知道天宮裏，現在是何年月?我本可以和着這清風扶搖而上去問問故人，只怕高樓紅牆、層樓疊榭，我經不住那高處的寒意。而那九天之上的風光又哪裏比得上此刻銀光乍泄下，猶如宮娥起舞的影和這水波微蕩的風呢？

流光瞬息，月兒從高樓檐角，又跳入滿是雕花團簇的窗櫺，盯着我這樣輾轉反側的外鄉之人看啊看。月兒呀月兒我可有哪裏惹惱了你嗎，不然為什麼要在我與親朋分別的時候格外的圓呢？

哎!其實我也知道自古以來這人世間的悲歡離合就與月亮的陰晴圓缺一樣，難以求全。只望遠方的親朋都平安喜樂，哪怕現在隔着萬水千山，沐浴在這同一月色下，就和我們相聚時是一樣的。

《水調歌頭明月幾時有》註釋

(1)丙辰：指公元1076年(宋神宗熙寧九年)。這一年蘇軾在密州(今山東省諸城市)任太守。

(2)達旦：到天亮。

(3)子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。

(4)把酒：端起酒杯。把，執、持。

(5)天上宮闕(què)：指月中宮殿。闕，古代城牆後的石台。

(6)歸去：回去，這裏指回到月宮裏去。

(7)瓊(qióng)樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。

(8)不勝(shèng，舊時讀shēng)：經受不住。勝：承擔、承受。

(9)弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各種舞姿。弄：賞玩。

(10)何似：何如，哪裏比得上。

(11)轉朱閣，低綺(qǐ)户，照無眠：月兒移動，轉過了硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗户上，照着沒有睡意的人(指人自己)。朱閣：硃紅的華麗樓閣。綺户：雕飾華麗的門窗。

(12)不應有恨，何事長(cháng)向別時圓：(月兒)不該(對人們)有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們分離時圓呢?何事：為什麼。

(13)此事：指人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”。

(14)但：只。

(15)千里共嬋(chán)娟(juān)：只希望兩人年年平安。雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：指月亮。

《水調歌頭明月幾時有》賞析

此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的神話傳説融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以説是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

人類在月亮這一意象上集中了無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞裏，遂形成了一種豪放灑脱的風格。

《水調歌頭明月幾時有》創作背景

這首詞是宋神宗熙寧九年(1076年)八月十五日作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。

他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。熙寧七年(1074年)蘇軾差至密州。到密州後，這一願望仍無法實現。

熙寧九年中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首詞。

《水調歌頭明月幾時有》作者介紹

蘇軾，宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號，1056年—1063年)進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒諡文忠。

學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為唐宋八大家之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。