人非生而知之者孰能無惑韓愈
“人非生而知之者,孰能無惑”的意思是:人不是天生就知道知識和道理,誰能夠沒有疑惑呢?“人非生而知之者,孰能無惑”出自《師説》,是韓愈的一篇著名論文,全文闡述了從師求學的道理。
人非生而知之者的出處
“人非生而知之者”出自《師説》,原文節選如下:
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
譯文
古代求學的人必定有老師。老師,是用來傳授道、教授學業、解釋疑難問題的人。人不是一生下來就懂得知識和道理,誰能沒有疑惑?有了疑惑,如果不跟老師學習,那些成為困惑的問題,就始終不能解開。
出生在我之前的人,他懂得的道理本來就比我早,我跟從他學習,以他為老師;出生在我之後的人,如果他懂得道理也比我早,我也跟從他,拜他為老師。我是向他學習道理的,哪管他是生在我之前還是生在我之後呢?因此,就從師問道來説,沒有貴和賤的區分,沒有長和幼的區分,道存在的地方,就是老師在的地方。
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