人非生而知之者孰能無惑翻譯為
“人非生而知之者,孰能無惑”意思是人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?告誡人們要多學習,才能學到更多知識。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師説》,文章論述了從師學習的必要性和原則,批判了當時社會上“恥學於師”的陋習,表現出作者非凡的勇氣和鬥爭精神,也表現出不顧世俗獨抒己見的精神。
作者表明任何人都可以作自己的老師,不應因地位貴賤或年齡差別,就不肯虛心學習。文末並以孔子言行作證,申明求師重道是自古已然的作法,時人實不應背棄古道。
中國古代的學校教育十分發達,從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時三十五歲,正在國子監任教。那麼,韓愈為什麼説“古之學者必有師”,“師道之不傳也久矣”?原來他所説的“師”,有其獨特含義。既不是指各級官府的學校老師,也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師,而是指社會上學有所成,能夠“傳道受業解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標榜,也以好為人師而著稱。《新唐書》本傳説他“成就後進士,往往知名。經愈指授,皆稱韓門弟子”。
《師説》作者韓愈
韓愈,字退之,唐代著名文學家、思想家、政治家,唐宋八大家之一。他在思想上崇奉儒學,力排佛老,同時宣揚天命論。在文學上,反對魏晉以來的駢文,主張學習先秦兩漢的散文語言。韓愈是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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