《千字文》創作背景

千字文是周興嗣寫的。其由南北朝時期樑朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文，是梁武帝取了王羲之寫的一千個字體，令其親人練習書法，而後覺得雜亂無章，於是又命周興嗣（470年─521年）編為一篇文章。《千字文》語句平白如話，易誦易記，並譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。

　　《千字文》創作背景

三國時期的書法家鍾繇曾寫過一篇《千字文》，但毀於西晉的混亂之中。王羲之又重新編綴過一篇，但文理音韻皆不佳。李倬《尚書故實》記載梁武帝為教育子侄，命大臣殷鐵石模次王羲之書碣碑石的字跡，又要求拓出互不重複的一千個字，以賜八王。殷鐵石拓出後，此千餘字互不聯屬，梁武帝又命令周興嗣將這一千字編成有意義的句子，“卿有才思，為我韻之。”周興嗣竟一夜編成。

　　《千字文》賞析

《千字文》構思精巧、宛轉有致，氣勢雄渾，條理貫穿，妙語連珠、文采斐然，以對仗工整，琅琅上口，韻語，敍述了有關自然、社會、歷史、地理、倫理、教育、人物掌故等方面的知識，以及作人處事的道理，其知識性與藝術性，確實堪稱雙絕。

　　《千字文》原文

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。

寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂調陽。

雲騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。

劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。

海鹹河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。

始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。

弔民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。

愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。

鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。

蓋此身發，四大五常。恭惟鞠養，豈敢毀傷。

女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。

罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。

墨悲絲染，詩讚羔羊。景行維賢，克唸作聖。

德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習聽。

禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。

資父事君，曰嚴與敬。孝當竭力，忠則盡命。

臨深履薄，夙興温凊。似蘭斯馨，如鬆之盛。

川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。

篤初誠美，慎終宜令。榮業所基，籍甚無竟。

學優登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。

樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。

外受傅訓，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。

孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規。

仁慈隱惻，造次弗離。節義廉退，顛沛匪虧。

性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。

堅持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。

背邙面洛，浮渭據涇。宮殿盤鬱，樓觀飛驚。

圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對楹。

肆筵設席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉疑星。

右通廣內，左達承明。既集墳典，亦聚羣英。

杜稿鍾隸，漆書壁經。府羅將相，路俠槐卿。

户封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅轂振纓。

世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實，勒碑刻銘。

磻溪伊尹，佐時阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。

桓公匡合，濟弱扶傾。綺回漢惠，説感武丁。

俊義密勿，多士實寧。晉楚更霸，趙魏困橫。

假途滅虢，踐土會盟。何遵約法，韓弊煩刑。

起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青。

九州禹跡，百郡秦並。嶽宗泰岱，禪主雲亭。

雁門紫塞，雞田赤城。昆池碣石，鉅野洞庭。

曠遠綿邈，巖岫杳冥。治本於農，務茲稼穡。

俶載南畝，我藝黍稷。税熟貢新，勸賞黜陟。

孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹敕。

聆音察理，鑑貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。

省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。

兩疏見機，解組誰逼。索居閒處，沉默寂寥。

求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。

渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

陳根委翳，落葉飄搖。遊鵾獨運，凌摩絳霄。

耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣牆。

具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，飢厭糟糠。

親戚故舊，老少異糧。妾御績紡，侍巾帷房。

紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍筍象牀。

絃歌酒宴，接杯舉觴。矯手頓足，悦豫且康。

嫡後嗣續，祭祀烝嘗。稽顙再拜，悚懼恐惶。

箋牒簡要，顧答審詳。骸垢想浴，執熱願涼。

驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。

布射僚丸，嵇琴阮嘯。恬筆倫紙，鈞巧任釣。

釋紛利俗，並皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。

年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環照。

指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領，俯仰廊廟。

束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。

謂語助者，焉哉乎也。

　　《千字文》譯文

天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於混沌矇昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰佈滿在無邊的太空中。

寒暑循環變換，來了又去，去了又來，秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數年的閏餘併成一個月在閏年裏，古人用六律六呂來調節陰陽。

雲氣上升遇冷就形成了雨，夜裏露水遇冷就凝結成霜。黃金產在金沙江，玉石出在崑崙山崗。

最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果裏最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生薑。

海水是鹹的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。

蒼頡（jié）創制了文字，嫘（léi）祖製作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。

安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。

他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統一成了一個整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順於他的統治。

鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃着草食。聖君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。

人的身體髮膚分屬於“四大”，一言一動都要符合“五常”。誠敬的想着父母養育之恩，哪裏還敢毀壞損傷它。

女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯，一定要改正，適合自己乾的事，不要放棄。

不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗，器度要大，讓人難以估量。

墨子悲歎白絲被染上了雜色，《詩經》讚頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕聖賢的德行，要剋制私慾，努力仿效聖人。

養成了好的道德，就會有好的名聲，就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂裏説話聲非常清晰。

災禍是作惡多端的結果，福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，即使是片刻時光也值得珍惜。

奉養父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬。孝順父母應當竭盡全力，忠於君主要不惜獻出生命。

要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎，要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。

還能延及子孫，像大河川流不息，影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。

無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，發展就沒有止境。

書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活着時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。

音樂要根據人們身分的貴賤而有所不同，禮節要根據人們地位的高低而有所區別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。

在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

兄弟之間要相互關心，因為同受父母血氣，如同樹枝相連。結交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離。氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

保持內心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心為外物所動，精神就會疲憊睏倦。保持自己天生的善性，願望就可以得到滿足，追求物慾享受，善性就會轉移改變。

堅定地保持着高雅情操，好的職位自然就會屬於你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。

洛陽北靠邙山，面臨洛水，長安北橫渭水，遠據涇河。宮殿迴環曲折，樓台宮闕凌空欲飛，使人心驚。

宮殿裏畫着飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的帳幕對着高。高的楹柱，宮殿裏擺着酒席，彈琴吹笙一片歡騰。

官員們上下台階互相祝酒，珠帽轉動，像滿天的星斗。右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。

這裏收藏了很多的典籍名著，也集着成羣的文武英才。裏邊有杜度草書的手稿和鍾繇隸書的真跡，有從汲縣魏安釐王冢中發現掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜孔廟牆壁內發現的古文經書。

宮延內將相依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衞武裝。

戴着高大帽子的官員們陪着皇帝出遊，駕着車馬，帽帶飄舞着，好不威風。他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。

朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”，伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。

周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裏能成。齊桓公匡正天下諸侯，都打着“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號。

漢惠帝做太子時靠綺裏季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳説。賢才的勤奮謹慎，換來了百官的各安其位。

晉文公、楚莊王先後稱霸，趙國、魏國受困於連橫。晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。

蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰最為精通。

他們的聲威遠揚到北方的沙漠，美名和肖像永遠流傳在千古史冊之中。九州之內都留下了大禹治水的足跡，全國各郡在秦並六國後歸於統一。

五嶽以泰山為尊，歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。

賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。中國的土地遼闊遙遠，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。

把農業作為治國的根本，一定要做好播種與收穫。一年的農活該開始幹起來了，種植着小米和黃米。

收穫季節，用剛熟的新谷交納税糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。

做人要儘可能合乎中庸的標準，必須勤勞謙遜，謹慎檢點，懂得規勸告誡自己。聽人説話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。

要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。聽到別人的譏諷告誡，要反省自身，備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。

如果知道有危險恥辱的事快要發生就退隱山林，還可以倖免於禍。漢代疏廣、疏受叔侄見機歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？

離君獨居，悠閒度日，整天不用多費脣舌，清靜無為豈不是好事。探求古人古事，讀點至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。

輕鬆的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。池塘中的荷花開得多麼鮮豔，園林內的青草抽出嫩芽。

到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風裏四處飄蕩。

只有遠遊的鯤鵬獨立翱翔，直衝佈滿彩霞的雲霄。漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。

換了輕便的車子要注意危險，説話要防止隔牆有耳。平時的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。

飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。

小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。

白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹蓆和象牙雕屏的牀榻。奏着樂，唱着歌，擺酒開宴，接過酒杯，開懷暢飲。

情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。子孫一代一代傳續，四時祭祀不能懈怠。

跪着磕頭，拜了又拜，禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。給人的書信要簡明扼要，回答別人的問題時要審慎周詳。

身上髒了就想洗個澡，捧着熱東西就希望它有風把它吹涼。家裏有了災禍，連驢子、騾子，大小牲口都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。

官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。呂布善於射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善於彈琴，阮籍善於撮口長嘯。

蒙恬製造了毛筆，蔡倫發明了造紙，馬鈞發明了水車，任公子善於釣魚。他們或者善於為人解決糾紛，或者善於發明創造有利於社會，這些都非常巧妙。

毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺着眉頭，也像美美的笑。青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。

高懸的北斗隨着四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。順應自然，修德積福，永遠平安，多麼美好。

如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動都象在神聖的廟宇中一樣儀表莊重。衣帶穿着整齊端莊，舉止從容，高瞻遠矚。

這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。説到古書中的語助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

　　《千字文》作者介紹

周興嗣（469-537），字思纂，祖籍陳郡項人。世居江南姑孰（今安徽當塗）。南朝大臣，史學家。其博學，善於屬文。梁武帝繼位，拜安成王國侍郎。帝每令興嗣為文，如《銅表銘》《柵塘碣》《檄魏文》《次韻王羲之書》。每奏輒稱善，官終給事中。參撰皇帝實錄、皇德記、起居注、職儀等百餘卷，著有文集十卷，《千字文》傳誦千古。梁武帝大同三年七月十五日，卒。

　　《千字文》註釋

1、洪荒：遼闊無邊。

2、列：佈滿。

3、收：收割。

4、藏：儲藏。

5、吊：安撫。

6、伐：討伐。

7、過：過錯。

8、容止：儀態舉止。

9、傅：師長。

10、守：保持。