人恆敬之的含義是什麼

敬人者，人恆敬之出自《孟子·離婁章句下》，但是很多人不理解什麼意思，下面就具體的説説，一起來看看解答。

1、“敬人者，人恆敬之。”的意思是尊敬別人的人，別人也會尊敬他。

2、出自《孟子·離婁章句下》裏的一句話，“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之”。意思是愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。

3、原文：孟子曰：“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。有人於此，其待我以橫逆，則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉”？其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也，君子必自反也：我必不忠。

4、自反而忠矣，其橫逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，則與禽獸奚擇哉？於禽獸又何難焉？’是故君子有終身之憂，無一朝之患也。乃若所憂則有之：舜，人也；我，亦人也。舜為法於天下，可傳於後世。我由未免為鄉人也，是則可憂也。憂之如何？如舜而已矣。若夫君子所患則亡矣。非仁無為也，非禮無行也。如有一朝之患，則君子不患矣。”

5、譯文：孟子説：“君子與一般人不同的地方在於，他內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也會愛他；尊敬別人的人，別人也會尊敬他。假定這裏有個人，他對我蠻橫無禮，那君子必定反躬自問：我一定不仁，一定無禮吧，不然的話，他怎麼會對我這樣呢？

6、如果反躬自問是仁的，是有禮的，而那人仍然蠻橫無禮，君子必定再次反躬自問：我一定不忠吧？如果反躬自問是忠的，而那人仍然蠻橫無禮，君子就會説：‘這人不過是個狂人罷了。“這樣的人和禽獸有什麼區別呢？而對禽獸又有什麼可責難的呢？’所以君子有終身的憂慮，但沒有一朝一夕的禍患。

7、比如説這樣的憂慮是有的：舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名聲傳於後世，可我卻不過是一個普通人而已。這個才是值得憂慮的事。憂慮又怎麼辦呢？像舜那樣做罷了。至於君子別的什麼憂患就沒有了。不是仁愛的事不幹，不合於禮的事不做。即使有一朝一夕的禍患來到，那麼君子也不會感到憂患了。”

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