袁枚的主要作品
袁枚是清代的詩人。他是清代乾隆年間的進士,才華出眾,與紀曉嵐有“南袁北紀”之稱。袁枚倡導“性靈説”,主張寫詩要寫出自己的個性,將“性靈”和“學識”結合起來,這樣才能將先天條件和後天努力相結合,創作出佳品。
袁枚的主要作品
文集:《小倉山房集》、《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷、《新齊諧》24卷及《續新齊諧》10卷、《隨園食單》,散文,尺牘等30餘種。
筆記小説:《子不語》。
散文:《祭妹文》、《峽江寺飛泉亭記》。
駢文:《與蔣苕生書》、《重修於忠肅廟碑》。
手札:《致尤蔭手札》。
袁枚作品的派別及特點
袁枚又是乾、嘉時期主要詩論家之一。繼明代公安派、竟陵派而持性靈説。袁枚的性靈説更有反道學、反傳統的特點,指出詩並非説教的手段,而要抒寫性靈。他把“性靈”和“學識”結合起來,以性情、天分和學習為創作基本,以真、新、活為創作的追求。他並不一概地反對詩歌形式的聲律藻飾、駢麗用典等講究,只要求從屬於表現性靈。袁枚的性靈説較公安派前進了一步,全面而完整,被認為是明、清性靈説的主要代表者。
袁枚的人生經歷
袁枚(1716-1797),十二歲入縣學,二十四歲成為乾隆時期進士,授翰林院庶吉士。三年後外調做官,曾任溧水、江浦、沭陽、江寧、上元等地知縣,政聲好,深得百姓愛戴,很得當是總督尹繼善的賞識。三十三歲父亡辭官養母。在江寧(南京)購置隋氏廢園改名“隨園”,築室定居,過了近50年的閒適生活,從事詩文著述,編詩話發現人才,獎掖後進。活至82歲高壽仙鶴。
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