諸上座帖釋義
《諸上座帖》釋文如下:諸上座為復只要弄脣嘴,為復別有所圖,恐伊執着,且執着甚麼,為復執着理,執着事,執着色,執着空,若是理,理且作麼生執,若是事,事且作麼生執,着色,着空亦然,山僧所以尋嘗向諸上座道,十方諸佛,十方善知識時嘗垂手,諸上座時嘗接手,十方諸佛諸善知識垂手處合委悉也,甚麼處是諸上座接手處,還有會處會取好,莫未會得,莫道揔是都來圓取,諸上座傍家行腳,也須審諦着些子精神,莫只藉少智慧,過卻時光,山僧在眾見此多矣,古聖所見諸境,唯見自心,祖師道,不是風動幡動,風動幡動者心動,但且恁麼會好,別無親於親處也,僧問,如何是不生滅底心,向伊道,那個是生滅底心,僧雲,爭奈學人不見,向伊道,汝若不見,不生不滅底也不是,又問,承教有言,佛以一音演説法。
眾生隨類各得解,學人如何解,向伊道,汝甚解前問已是不會古人語也,因甚,卻向伊道,汝甚解,何處是伊解處。莫是於伊分中,便點與伊,莫是為伊不會問,卻反射伊麼,決定非此道理,慎莫錯會,除此兩會,別又如何商量,諸上座若會得此語也,即會得諸聖揔持門,且作麼生會,若會得一音演説,不會得隨類各解,恁麼道莫是有過無過,説麼莫錯會好,既不恁麼會説一音演説,隨類得解,有個下落,始得每日空上來下去,又不當得人事,且究道眼始得,古人道,一切聲是佛聲,一切色是佛色,何不且恁麼會取。
此是大丈夫出生死事,不可草草便會。拍盲小鬼子往往見便下口,如瞎驢吃草樣,故草此一篇,遺吾友李任道,明窗淨几,它日親見古人,乃是相見時節,山谷老人書。
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