《洛陽伽藍記》創作背景是什麼

《洛陽伽藍記》簡稱《伽藍記》，是中國古代佛教史籍。是東魏遷都鄴城十餘年後，撫軍司馬楊炫之重遊洛陽，追記劫前城郊佛寺之盛，概況歷史變遷寫作的一部集歷史、地理、佛教、文學於一身的歷史和人物故事類筆記，成書於公元547年（東魏武定五年）。那麼《洛陽伽藍記》創作背景是什麼呢？

1、洛陽城自魏孝文帝太和十七年（公元493年）遷都於此，直到孝靜帝天平元年（公元534年）遷都鄴城止，一直是北方政治、經濟、文化的中心。尤其是孝文帝推行改革後，洛陽城達到空前的繁榮，一時文物典章都極為可觀。

2、其間因為天子后妃帶頭佞佛，王公士庶競相舍宅施僧，上起太和（公元477—499年）末，下至永熙（公元532——534年），四十年間，修建寺宇達到1300餘所。這些浮圖建築的壯麗，裝飾的華美和貴家的豪奢都給人留下了深刻的印象。

3、寺院見證了北魏京城洛陽的興廢，不少大伽藍（如胡太后建造的永寧寺）還成為重大歷史事件的舞台。《洛陽伽藍記》作於北魏滅亡，東西魏分裂（公元534年）後，楊銜之借佛寺盛衰，反映國家興亡，其中既寄託了故國哀思，又寓含着治亂訓鑑。

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