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神秀身是菩提樹 心如明鏡台詩名 身是菩提樹身為明鏡台

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“身如菩提樹,心如明鏡台”的詩名是《神秀偈》“身如菩提樹,心如明鏡台”意思是:身如一棵菩提樹,人心像一塊明亮的鏡台,明淨純潔;要時時勤快地拂拭。“身如菩提樹,心如明鏡台”字面意思是:眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹,眾生的心靈就像一座明亮的台鏡。

神秀身是菩提樹 心如明鏡台詩名 身是菩提樹身為明鏡台

神秀

神秀(公元606~公元706)唐代高僧,禪宗五祖弘忍弟子,北宗禪創始人。俗姓李,汴州尉氏(今河南開封尉氏)人。少習經史,博學多聞。年輕時博覽羣書,隋朝末年出家當和尚。後來碰上蘄州雙峯山東山寺和尚弘忍,以每天定時靜坐、排除一切雜念、使得心神恬靜自在的“坐禪”為修行功課,就讚歎佩服説:“這才真正是我的師父。”於是就去侍奉弘忍,專門用打柴挑水來自己磨鍊自己,來學弘忍的佛法。

神秀身是菩提樹 心如明鏡台詩名 身是菩提樹身為明鏡台 第2張

佛學

佛學:是對古印度喬達摩·悉達多(又名釋迦牟尼)所創的佛教經典與佛陀學説的研究,主要集中在對於佛教經典的整理與註釋上。它有時被等同於現代的佛教研究,但通常使用在較傳統的研究方法上。在不同佛教傳統中,產生許多不同的學派。通常有兩種研究方式,一種是考證,梳理式研究。一種是實證佛學所藴含的深刻義理的領悟式研究。

神秀身是菩提樹 心如明鏡台詩名 身是菩提樹身為明鏡台 第3張

僧人

原意“僧”是梵語“僧伽”的簡稱,意譯為“和合眾”,即指受持佛陀教義,修行佛陀教法的出家人;亦指奉行“六和敬”,“和合共住”的僧團。它的字義就是“大眾”。僧伽是出家佛弟子的團體,至少要有四個人以上才能組成僧伽。所以一個人不能稱僧伽,只能稱僧人,正如一個兵士不能稱軍,只能稱軍人一樣。出家男女二眾都在僧伽之內,都能稱僧人。現義多僅指和尚,其實廣義與狹義皆可。