克己復禮是誰的主張呢

“克己復禮”是孔子的主張。孔子是儒家學派的創始人，是中國古代思想家、教育家。儒家學説的中心思想是“仁”，而克己復禮是孔子提出的達到仁的辦法。通過約束自己，使每件事都歸於“禮”，就可以逐漸達到“仁”的境界。

克己復禮的出處

“克己復禮”出自《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉!為仁由己，而由人乎哉?”

克己復禮的內涵

克己復禮為仁。克己復禮是孔子提出的達到仁的辦法，即努力約束自己，使自己的行為符合禮的要求。“克己復禮”是達到仁的境界的方法，這裏的“克”字，在古代漢語中有“剋制”的意思，也有“戰勝”的意思。宋代學者朱熹認為：“克己”的真正含義就是戰勝自我的私慾，在這裏，“禮”不僅僅是具體的禮節，而是泛指天理，“復禮”就是應當遵循天理，這就把“克己復禮”的內涵大大擴展了。朱熹指出，“仁”就是人內心的完美道德境界，其實也無非天理，所以能戰勝自己的私慾而復歸於天理，自然就達到了仁的境界。