關於管仲的典故
《管仲列傳》裏的三個典故為:管鮑之交、桓公拜相、曹沫之約。管鮑之交指的是管仲和鮑叔牙之間深厚的友情;桓公拜相指的是齊桓公為了稱霸天下,重用人才,不計較當初的一箭之仇,拜管仲為相;曹沫之約指的是齊恆公想要背棄“曹沫之約”時,管仲勸阻了齊恆公,幫助齊恆公建立了信義,因此諸侯都來歸附齊國。
《管仲列傳》的簡介
《管仲列傳》是《史記·管晏列傳》中有關管仲的部分,介紹了管仲的生平與功績。管仲是春秋初期的政治家,輔佐齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。
《管仲列傳》的白話文
管仲,名夷吾,是潁上人。他年輕時曾與鮑叔牙交往,鮑叔知道他很有才能。管仲生活貧困,常常佔鮑叔的便宜,但鮑叔始終對他很好,不把這種事對外説。後來鮑叔侍奉齊國的公子小白,管仲侍奉公子糾。等到小白立為齊桓公,公子糾被殺死,管仲也被囚禁起來了。鮑叔於是向桓公推薦管仲。管仲被任用以後,執掌齊國的政事,齊桓公的霸業因此得以成功,多次會集諸侯,統一天下,都是根據管仲的計謀。
管仲説:“我當初不得志的時候,曾經和鮑叔一起經商,分財利時自己常常多拿一些,但鮑叔並不認為我貪財,知道我是由於生活貧困的緣故。我曾經為鮑叔辦事,結果使他更加困窘,但鮑叔並不認為我愚笨,知道這是由於時機有利和不利。我曾經多次做官,多次都被君主免職,但鮑叔並不認為我沒有才幹,知道我是由於沒有遇到好時機。我曾多次作戰,多次都戰敗逃跑,但鮑叔並不認為我膽小,知道這是由於我還有老母的緣故。公子糾失敗,召忽為他而死,我被囚禁起來受屈辱,但鮑叔並不認為我不知羞恥,知道我不拘泥於小節,而以功名不顯揚於天下為羞恥。生我的是父母,但瞭解我的卻是鮑叔啊!”鮑叔在推薦管仲輔佐齊桓公之後,甘願身居管仲之下。鮑叔的子孫世代都在齊國享受俸祿,十幾代人都得到了封地,往往都成為有名的大夫。所以天下人不稱讚管仲的賢能,卻稱頌鮑叔能夠識別人才。
管仲在齊國執政任相,使地處海濱的小小齊國發展貿易,積聚財帛,富國強兵,辦事能夠與百姓同好惡。所以他説:“倉庫充實了,人才知道禮儀節操,衣食富足了,人才懂得榮譽和恥辱。居於上位者遵循禮法行事,則六親自然和睦而關係穩固。禮義廉恥得不到伸張,國家就要滅亡。國家頒佈的政令像流水起於高山流入平原一樣自然暢通,是因為它能順適民情。”因為道理淺顯,容易實行。百姓所要求的,就順應他們的願望提供給他們;百姓所反對的,就順應他們的願望拋棄它。
管仲治理政事,善於轉禍為福,把失敗變為成功。重視經濟的發展,慎重地進行比較。桓公實際上是由於怨恨少姬,南下襲擊蔡國,但管仲卻借這個機會,責備楚國不向周天子進貢包茅。桓公實際上是北伐山戎,但管仲卻借這個機會,命令燕國恢復召公的政令。桓公在柯地與魯國會盟,後來又想違背同曹沫的盟約,但管仲藉助這個盟約使桓公建立了信義,因此諸侯都來歸附齊國。所以説:“知道用先給予的方法來取得自己想要的,這是為政的法寶。”
太史公説:管仲是世人所説的賢臣,但孔子卻看不起他,莫非是認為周朝的統治已經衰微,桓公既是賢君,而管仲不勸勉他稱王,卻輔佐他稱霸嗎?《孝經》説:“鼓勵並順從好的,糾正並制止不好的, 因而君臣上下就能相親”。這大概説的是管仲吧?
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