江晚正愁餘山深聞鷓鴣賞析

江晚正愁餘山深聞鷓鴣賞析：江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無異為詞人沉鬱苦悶之孤懷寫照，而暗應合上闋開頭之鬱孤台意象。鷓鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱，還是勾起其志業未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實難作一指實。這兩句寫朝廷一味妥協，久未光復中原，作者心中滿懷愁苦，表現的極其悲涼。

“江晚正愁餘，山深聞鷓鴣”出自宋代詞人辛棄疾所作的《菩薩蠻·書江西造口壁》。

《菩薩蠻·書江西造口壁》原文

菩薩蠻·書江西造口壁

作者：辛棄疾

鬱孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。

《菩薩蠻·書江西造口壁》翻譯

鬱孤台下這贛江的水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只看到無數青山。

但青山怎能把江水擋住？江水畢竟還會向東流去。夕陽西下我正滿懷愁緒，聽到深山裏傳來鷓鴣的鳴叫聲。

《菩薩蠻·書江西造口壁》註釋

⑴菩薩蠻：本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”等。雙調四十四字，屬小令，以五七言組成。上下片均兩仄韻轉兩平韻。

⑵造口：一名皂口，在江西萬安縣南六十里（《萬安縣志》）。

⑶鬱孤台：今江西省贛州市城區西北部賀蘭山頂，又稱望闕台，因“隆阜鬱然，孤起平地數丈”得名。清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。

⑷長安：今陝西省西安市，為漢唐故都。此處代指宋都汴京。

⑸愁餘：使我發愁。

⑹鷓鴣：鳥名。

《菩薩蠻·書江西造口壁》賞析

此詞寫作者登鬱孤台（今江西省贛州市城區西北部賀蘭山頂）遠望，“借水怨山”，抒發國家興亡的感慨。

上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發家國淪亡之創痛和收復無望的悲憤；下片借景生情，抒愁苦與不滿之情。全詞對朝廷苟安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶，卻是淡淡敍來，不瘟不火，以極高明的比興手法，表達了藴藉深沉的愛國情思，藝術水平高超，堪稱詞中瑰寶。

《菩薩蠻·書江西造口壁》創作背景

這首詞為宋孝宗淳熙三年（1176）作者任江西提點刑獄，駐節贛州、途經造口時所作。

《菩薩蠻·書江西造口壁》作者介紹

辛棄疾，南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生堅決主張抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。

但提出的抗金建議，均未被採納，並遭到打擊，曾長期落職閒居於江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當政時一度起用，不久病卒。

其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為“蘇辛”。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。