望洋興歎的故事和寓意

望洋興歎的意思：原指在偉大的事物面前感歎自己的微小，後比喻因眼界大開而驚奇讚歎或因能力不及而感到無可奈何。

典故

秋天按時到來，千百條河川都奔注入黃河，大水一直浩瀚的流去，遙望兩岸洲渚崖石之間，辨不清牛馬的外形。於是乎，河伯（黃河之神）便欣欣然欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這裏了。他順着水流向東走，到了北海（今為渤海）。 

他向東遙望，看不見水流的盡頭。於是，河伯才改變了他的神態，茫然地抬頭對北海若（北海之神）感慨地説：“俗語説：‘自以為知道很多道理，沒人能趕上自己了。’這正是説我呀。而且，我還曾經聽説過有人貶低仲尼的學識，輕視伯夷的節義，開始我不相信。現在我看到你的浩瀚無窮，如果我不到你的面前，那是多麼危險，我將會永遠被有見識的人譏笑了。”

北海若説：“井底的蛙，不能跟它談海之大，因為它被狹小的生活環境所侷限；夏天的蟲，不能跟它談冬天的冰，因為它受到氣候時令的限制；知識淺陋的曲士，不能跟他談大道理，因為他被拘束於狹隘的教育。現在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我談論大道理了。

天下所有的水，沒有比海更大的了，千百條川流都歸注到大海，不知道什麼時候才停止而不溢出；從尾閭流泄，也不知道什麼時候會流盡而又不空；無論春天或秋天，大海總沒有變化；無論乾旱水澇，大海永遠沒有感覺。

這就是大海勝過江河水流之處，海水不能以容量來計算，但我從來沒有以此自誇，我自以為形體同於天地，氣魄受於陰陽，我在天地之間，好像太山上的一塊小石，一株小樹，正自感到渺小，又怎麼會因此自大呢。請你想想四海在天地之內，不就像一小塊石頭浸在大湖裏嗎？

整個國家在四海之內，不是像太倉中的一粒細米嗎？世上的物類數以萬計，人只是萬物之一。九州之大，住了許多人，生長了許多穀物糧食，通行着許多舟船車馬，人也只是其中之一。人與萬物比較起來，不是像馬身上的一根毛嗎？

古代三王五帝所要繼承和爭取的，講仁義的儒者所擔憂的，講任勞的墨家所努力的，都是這些東西。可是伯夷卻為了節義之名而辭讓不受，仲尼為了顯示多知博聞而講個不停，這是他們在自我誇耀，不是像你剛才自誇其水之大一樣嗎？”

望洋興歎文言文翻譯

秋天的洪水隨着季節漲起來了，千百條江河注入黃河，直流的水暢通無阻，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個情況下河伯高興地自得其樂，認為天下一切美景全都聚集在自己這裏。河伯順着水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。

在這個時候河伯轉變了原來欣然自得的表情，面對海神若仰首慨歎道：“有句俗話説，‘聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己’，説的就是我這樣的人了。況且我曾聽説有人認為孔子的見聞淺陋，伯夷的道義微不足道，開始我還不相信;如今我看見您的廣闊無邊，我如果不是來到您的面前來，那就危險了，我會永遠被有學識的人所譏笑。”

望洋興歎原文

秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣。吾長見笑於大方之家。”

望洋興歎文言文註釋

（1）時：按時令。

（2）灌：奔注。河：黃河。

（3）涇（jīng）：通“徑”，直流的水波，此指水流。

（4）不辯：分不清。

（5）旋：轉，改變。

（6）望洋：仰視的樣子。

（7）伯夷：商孤竹君之子，與弟叔齊爭讓王位，被認為節義高尚之士。

（8）子：原指海神若，此指海水。

（9）長：永遠。大方之家：有學問的人。

望洋興歎近反義詞

無可奈何、愛莫能助、鞭長莫及、無能為力、望洋而歎、仰天長歎、隔河相望

望洋興歎反義詞

目空一切、妄自尊大

望洋興歎的理解和啟示

觀察事物要全面客觀準確，千萬不要不要狂妄自大，自以為是，要懂得人外有人，天外有天，一山更比一山高，做人要低調。