滿招損謙受益出處

滿招損謙受益這句話的意思：自滿會招致損失，謙虛可以得到益處。告誡人們要養成謙虛的美德，杜絕驕傲。滿招損，謙受益最早出現在《尚書·大禹謨》中，原文為：滿招損，謙受益，時乃天道。

《尚書·大禹謨》原文節選

正月朔旦，受命於神宗，率百官若帝之初。

帝曰：“諮，禹!惟時有苗弗率，汝徂徵。”

禹乃會羣后，誓於師曰;“濟濟有眾，鹹聽朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎，肆予以爾眾士，奉辭伐罪。爾尚一乃心力，其克有勛。”

三旬，苗民逆命。益贊於禹曰：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初於歷山，往于田，日號泣於旻天，於父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋慄，瞽亦允若。至諴感神，矧茲有苗。”

禹拜昌言曰：“俞!”班師振旅。帝乃誕敷文德，舞幹羽於兩階，七旬有苗格。

《尚書·大禹謨》節選翻譯

正月初一早晨，禹在堯廟接受帝舜的任命，象帝舜受命之時那樣統率着百官。

帝舜説：“嗟，禹!這些苗民不依教命，你前去征討他們!”

禹於是會合諸侯，告戒眾人説：“眾位軍士，都聽從我的命令!蠢動的苗民，昏迷不敬，侮慢常法，妄自尊大;違反正道，敗壞常德;賢人在野，小人在位。人民拋棄他們不予保護，上天也降罪於他。所以我率領你們眾士，奉行帝舜的命令，討伐苗民之罪。你們應當同心同力，就能有功。”經過三十天，苗民還是不服。

伯益拜見禹，説：“只有修德能感動上天，那是沒有遠而不至的。盈滿招損，謙虛受益，這是自然規律。帝舜先前到歷山去耕田的時候，天天向上天號泣，向父母號泣，自己負罪引咎;恭敬行事去見瞽瞍，誠惶誠恐尊敬戰慄。瞽瞍也信任順從了他。至誠感通了神明，何況這些苗民呢?”禹拜謝伯益的嘉言，説：“對!”

還師回去後，帝舜便大施文教，又在兩階之間拿着幹盾和羽翳跳着文舞。經過七十天，苗民不討自來了。

《尚書·大禹謨》節選註釋

1、朔：陰曆的每月初一。

2、神宗：堯帝的宗廟。“神”在此表尊敬。

3、有苗：指三苗，古代的一個部族。“有”是名詞詞頭，無意義。

4、率：遵循。

5、徂：往。

6、濟濟：眾多的樣子。

7、蠢：騷動。

8、昏迷：昏暗迷惑。

9、咎：災禍。

10、贊：見。

11、屆：到。

12、歷山：指舜帝當初種田之處。

13、旻天：天空。

14、慝(tè)：邪惡。

15、祗：恭敬。

16、載：侍奉。

17、瞽叟(gǔ sǒu)：舜的父親。

18、夔夔(kuí kuí)：恐懼的樣子。

19、齋：莊敬。

20、慄：戰慄。

21、諴：誠信。

22、矧：何況。

23、昌：美。

24、誕：大、廣。

25、敷：施行。

26、幹：盾牌。

27、羽：用羽毛做的舞具。

28、格：到，這裏指歸順。

29、滿：驕傲、自滿。

30、招：招來。

31、損：損害、損失。

32、謙：謙虛。

33、受：受到，得到。

34、益：益處。

《尚書·大禹謨》賞析

這篇文章的內容可分四部分：第一部分是序，介紹寫作《大禹謨》《皋陶謨》《益稷》的緣由;第二部分，舜帝與大禹、伯益討論政事，讚美帝堯的美德，闡述了各自的治國見解;第三部分，記敍舜禪位於禹的經過;第四部分，敍述大禹征伐苗民，最終以德感化苗民。

《尚書·大禹謨》創作背景

《大禹謨》的創作有多種説法：

大禹，姒姓，史稱夏禹、戎禹。相傳他是上古夏后氏族部落的首領。禹繼承父親鯀未竟的治水事業，歷經十三年，胼手胝足，三過家門而不入，終於治平水患。這篇文章就是為記錄舜帝與大臣禹、益、皋陶謀劃政務而創作的。《虞書》中，為了補充《堯典》《舜典》所缺少的君臣之間的嘉言善政，而成《大禹謨》《皋陶謨》《益稷》三篇，其中，因為禹治水的功勞最高，所以《大禹謨》列於三篇之首。

《大禹謨》是偽古文。後世儒學整理編撰《大禹謨》，是為了上聯《堯典》《舜典》，下接《商書》《周書》各篇，構建“二帝三王”的古史體系，宣揚古帝一脈相承的道統。

根據清代學者的考證，《大禹謨》這篇文章，屬於《偽古文尚書》，作偽者乃三國魏時的學者王肅。其中某些語句是從其他先秦典籍中摘取後經過改飾拼綴而成的。