佛教三寶指什麼
佛教三寶是指佛寶、法寶、僧寶,是佛教的教法和證法的核心。佛寶:指已經成就圓滿佛道佛教三寶的一切諸佛。法寶:即諸佛的教法。僧寶:即依諸佛教法如實修行的出家沙門。
佛寶:成就圓滿佛道,是為佛寶之條件,換言之,佛寶為佛陀從覺悟中發展的心靈力量和圓滿智慧的德行。具足佛身、佛德的一切諸佛,才是真實的佛寶。一切諸佛,包括過去、現在、未來三世及東南西北、四維、上下等十方成就圓滿佛道的佛陀。
法寶:以涅槃解脱、常樂我淨為體性世間的種種煩惱,猶如毒熱塵穢,常使眾生陷於怖畏、痛苦、不自在的境界中,使眾生獲得清涼的涅槃解脱果實。
僧寶:凡是佛教徒,如果能負起修行佛法並且傳播佛教的責任,便稱為僧寶,雖然不限定出家人或在家人,事實上只有出家人才能完成僧寶的使命。
形成過程
佛陀本沒想為眾生説法而直接進入涅盤。但諸天神和龍王知道他已成佛,都歡喜異常,散花歌舞,請求佛陀為眾生弘演佛法。於是,佛陀在尼連河畔首先為諸大菩薩説了《大方廣佛華嚴經》。
這是一部深奧的、高層次的經典,主要闡述大菩薩的境界,凡夫不容易理解和接受。佛陀考慮到凡夫的煩惱和障礙太多和對塵世的執着和貪戀,決定從出離心入手。他用佛眼觀察到其父王派來追隨他的5位大臣正在鹿野苑修行,便直奔鹿野苑而去。
5位大臣在鹿野苑修行,已對悉達多(佛陀為太子時的名字)感到失望,當他們遠遠看到太子(佛陀)走來時,便約定誰也不理他。可當他們發現走來的太子與過去有很大變化、周身放光時,又不約而同地站起身來,恭敬頂禮。
佛陀微笑着説:“你們不要再存有世間的偏見了。我現在已經不再是迦毗羅衞國的悉達多太子,而是自覺、覺他,覺行圓滿;自利、利他,成就無上道心的佛陀。不要用世間的小聰明來猜測我的苦行與非苦行、成道與未成道。世間的見解多是偏執的、絕對的,世間的凡夫因為執謬於貪、嗔、痴、慢、疑而墮入無邊的苦難中。”
聽了佛陀的話,5位大臣都願隨佛陀出家。於是佛陀向他們教授了“四聖諦”和“十二因緣法”,很快,他們都證得阿羅漢果。佛陀高興地説:“現在三寶已經具足:我已成就無上正等正覺,為佛寶;我給你們教授的內容為法寶;你們5個出家人即是最初的僧寶。”
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