三月三活動文化特徵
2016年融安縣三月三活動在廣西柳州市融安縣泗頂鎮泗頂村舉行。三月三(壯族三月三),廣西壯族自治區南寧市武鳴區民俗,國家級非物質文化遺產名錄之一。三月三(壯族三月三),又稱歌圩節、歌婆節或歌仙節,是壯族祭祀祖先、倚歌擇配的傳統節日,是壯族及其先民在特定的歷史條件和生活環境下,經過日積月累而慢慢形成的一種具有壯族特色的傳統節日。
三月三活動文化特徵
壯族三月三具有歷史性、傳承性、羣眾性、廣泛性、豐富性、系統性、包容性以及創新性等特徵。武鳴區壯族三月三是壯族一種傳統的文化形態,在一定的政治、經濟、地緣、宗教、審美等諸因素和條件,所形成的文化現象(包括婚姻文化)下,成為連接這一人們共同體的一種精神紐帶。壯族三月三體現了壯族人民的信仰觀念、文化心理、審美理念和生活追求,從各個方面反映了壯族的傳統文化特徵和歷史生活風貌。
關於三月三節日的民間傳説
壯族三月三與神話意識有着密切的關係。武鳴區民間傳説中,駱越祖神“婭浦”曾豢養過一條叫“特掘”的禿尾蛇,這條蛇後來變成珠江的守護神禿尾龍神。傳説“婭浦”在農曆三月初三逝世,後來禿尾龍把她葬在大明山上,每年農曆三月初三,禿尾龍都要回到大明山為“婭浦”掃墓,所以駱越後裔都在每年的農曆三月初三為“婭浦”舉行祭祀典禮並祭掃各家的祖墳。現武鳴區壯族三月三時歌圩開台歌都是先唱龍母的故事。現武鳴地區流行一句俗語:“三月三,龍拜山”。
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霜降時節有什麼現象
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關於端午節的詩詞大全
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