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有關舉類邇而見義遠翻譯的精選知識

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  • 舉類邇而見義遠翻譯是什麼

    舉類邇而見義遠翻譯是什麼

    舉類邇而見義遠出自兩漢司馬遷的《屈原列傳》,《屈原列傳》節選自《史記·屈原賈生列傳》中有關屈原的部分,是一篇風格獨特的人物傳記。這是現存關於屈原最早的完整的史料,是研究屈原生平的重要依據。那麼舉類邇而見義遠...

  • 止子路宿殺雞為而食之見其二子焉文言文翻譯

    止子路宿殺雞為而食之見其二子焉文言文翻譯

    “止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉”中“止”作動詞,意為“停息;居住”;“而”作連詞,表示遞進關係;“之”做代詞,代指雞肉;“見”為動詞的使動用法,意為“使(讓)……拜見”;“焉”為指示代詞,相當於“之”、“此”,這裏指子路。...

  • 望月懷遠翻譯

    望月懷遠翻譯

    開頭緊扣題目,首句寫“望月”,次句寫“懷遠”;接着直抒對遠方親人的思念之情;五、六句承接三、四句,具體描繪了徹夜難眠的情境;結尾兩句進一步抒寫了對遠方親人的一片深情。《望月懷遠》唐·張九齡海上生明月,天涯共此時...

  • 讀書百遍而其義自見翻譯

    讀書百遍而其義自見翻譯

    “書讀百遍其義自見”的意思是:當我們把一本書讀上百遍時,自然就會領會中的意思。這句話強調書要讀透,不能囫圇吞棗。“書讀百遍其義自見”出自《魏略·儒宗傳·董遇傳》,原句為:讀書百遍而義自見。原句董遇字季直,性質訥...

  • 辭多類非而是,多類是而非 翻譯  辭多類非而是多類是而非翻譯

    辭多類非而是,多類是而非 翻譯 辭多類非而是多類是而非翻譯

    辭多類非而是,多類是而非翻譯是有的話像是錯的,而實際卻是對的,有的話像是對的,但實際卻是錯的。出處:戰國呂不韋《呂氏春秋·論·慎行論》:辭多類非而是,多類是而非。是非之經,不可不分。譯文:有的話像是錯的,而實際卻是對的;有...

  • 臣恐見欺於王而負趙的而意思

    臣恐見欺於王而負趙的而意思

    “臣恐見欺於王而負趙”的原句是“臣誠恐見欺於王而負趙”,“見”表被動,相當於“被”。“臣誠恐見欺於王而負趙”的翻譯:我實在害怕被大王(指秦王)欺騙而辜負趙國。《廉頗藺相如列傳》節選秦王齋五日後,乃設九賓禮於廷,引...

  • 屈原列傳舉類邇而見義遠

    屈原列傳舉類邇而見義遠

    舉類邇而見義遠的意思:文章中列舉的雖是眼前事物,而表達的意義很深遠。舉類邇而見義遠的上一句是:其稱文小而其指極大。這句話的意思是:他的文章看似平凡,但旨趣卻十分宏大。“其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠”出自《...

  • 而自令見放為如何翻譯

    而自令見放為如何翻譯

    “而自令見放為”的意思是:卻使自己被放逐呢。“而自令見放為”一句出自《史記·屈原賈生列傳》,這句話的完整句子為:“何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”,意思是:為什麼要懷抱美玉一般的品質,卻使自己被放逐呢?“而”在此句中表連...

  • 言舉斯心加諸彼而已的翻譯

    言舉斯心加諸彼而已的翻譯

    言舉斯心加諸彼而已翻譯:説的就是把這樣的心施加到他人身上罷了。該句出自孟子的《孟子·齊桓晉文之事》,本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道,施行王道的經過,比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉文之事》原文齊宣...

  • 然則一羽之不舉的翻譯

    然則一羽之不舉的翻譯

    然則一羽之不舉翻譯:這樣看來,舉不起一根羽毛。該句出自戰國時期孟子所著的《齊桓晉文之事》,本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道,施行王道的經過,比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊恆晉文之事》原文齊宣王問曰:“齊桓...

  • 舉世混濁而我獨清眾人皆醉而我獨醒是以見放意思

    舉世混濁而我獨清眾人皆醉而我獨醒是以見放意思

    翻譯:天下都是渾濁不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯獨我清醒,因此被放逐。清:清澈。醒:清醒。獨:唯獨。放:放逐。該句出自屈原所作的《楚辭》中《漁父》一文,是屈原在被流放後,政治上被迫害,個人人生遇到了一種困...

  • 登高自卑行遠自邇的意思是

    登高自卑行遠自邇的意思是

    “登高自卑,行遠自邇”的意思是:如果想要想登上最高的山峯,看最遠的地方,一覽眾山小的話,那就必須從山腳開始起步。如果要想走很遠的路,想要完成遠大的目標,那就必須從近處開始。這是出自四書五經中《中庸》裏的一句警世名言...

  • 不義而富且貴於我如浮雲翻譯詳細

    不義而富且貴於我如浮雲翻譯詳細

    “不義而富且貴,於我如浮雲”的意思是:用齷齪的手段而獲得的榮華富貴,對於我來説只是天際的一片浮雲,沒有絲毫意義。“不義而富且貴,於我如浮雲”句子出自論語節選。原文欣賞:子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義...

  • 殺雞為黍而食之,見其二子焉怎麼翻譯

    殺雞為黍而食之,見其二子焉怎麼翻譯

    “殺雞為黍而食之,見其二子焉”的意思是:荷蓧丈人一邊殺雞做飯給子路吃,一邊喊自己的兩個兒子出來與子路相見。“殺雞為黍而食之,見其二子焉”出自《論語》中的《荷蓧丈人》,這篇文章主要講述了某次孔子弟子子路在尋找孔子...

  • 望月懷遠翻譯

    望月懷遠翻譯

    《望月懷遠》翻譯一輪皎潔的明月,從海上徐徐升起;和我一同仰望的,有遠在天涯的伊。有情人天各一方,同怨長夜之難捱;孤身徹夜不成眠,輾轉反側起相思。滅燭欣賞明月呵,清光淡淡瀉滿地;起身披衣去閒散,忽覺露珠侵人肌。月光雖...

  • 見賢思齊焉見不賢而內自省也出處

    見賢思齊焉見不賢而內自省也出處

    意思:見到賢人,就應該向他學習、看齊,見到不賢的人,就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。該句出自《論語·里仁篇》,這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論,對後世都產生過較大影響。“見賢思齊焉見不賢而內...

  • 見賢思齊焉見不賢而內自省也翻譯

    見賢思齊焉見不賢而內自省也翻譯

    意思:見到賢人,就應該向他學習、看齊,見到不賢的人,就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。該句出自《論語·里仁篇》,這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論,對後世都產生過較大影響。“見賢思齊焉見不賢而內...

  • 見賢思齊焉見不賢而內自省也出自

    見賢思齊焉見不賢而內自省也出自

    翻譯:見到賢人,就應該向他學習、看齊,見到不賢的人,就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。該句出自《論語·里仁篇》,這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論,對後世都產生過較大影響。“見賢思齊焉見不賢而內...

  • 假諸人而後見也的而翻譯大全

    假諸人而後見也的而翻譯大全

    “假諸人而後見也”的意思是:從別人處借來然後才能看到了。“假諸人而後見也”句子出自明·宋濂的《送東陽馬生序》:凡所宜有之書,皆集於此,不必若餘之手錄,假諸人而後見也。原文節選欣賞:今諸生學於太學,縣官日有廩稍之供,父...

  • 望月懷遠的翻譯及賞析

    望月懷遠的翻譯及賞析

    望月懷遠翻譯:海上面升起了一輪明月,你我天各一方共賞月亮。有情人怨恨漫漫的長夜,徹夜不眠將你苦苦思念。滅燭燈月光滿屋令人愛,披衣起露水沾掛濕衣衫。不能手捧美麗銀光贈你,不如快入夢與你共歡聚。賞析:《望月懷遠》是唐...

  • 俄而希有鳥見謂之曰意思

    俄而希有鳥見謂之曰意思

    俄而希有鳥見謂之曰翻譯:不久,希有鳥看見了大鵬,它對大鵬説。該句出自唐代詩人李白的賦作《大鵬賦》,此賦作者以大鵬自況,把大鵬置於浩渺的天宇背景中,寫其巨大威猛,無所拘束,自由自在的脱俗神采,並以黃鵠等俗鳥形象與之作對比...

  • 路漫漫其修遠兮吾將上下而求索翻譯

    路漫漫其修遠兮吾將上下而求索翻譯

    意思:在追尋真理(真知)方面,前方的道路還很漫長。此句出自屈原所做的《離騷》。《離騷》是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。運用美人香草的比喻、大量的神話傳説和豐富的想象,形成絢爛的文采...

  • 信而見疑,忠而被謗,能無怨乎的翻譯是什麼

    信而見疑,忠而被謗,能無怨乎的翻譯是什麼

    信而見疑,忠而被謗,能無怨乎的翻譯是:誠實對待君主反而被懷疑,忠誠卻被奸臣誹謗,能不產生怨恨嗎?這是出自《屈原列傳》。《屈原列傳》節選自《史記·屈原賈生列傳》,是一篇風格獨特的人物傳記。這是現存關於屈原最早的完整...

  • 視而不見與瓦石無意的翻譯

    視而不見與瓦石無意的翻譯

    “視而不見,與瓦石無異”意思:看見了金子就當沒看見一樣,跟見了瓦片石頭一樣。“視而不見,與瓦石無異”這一句話出自《世説新語·德行》。《德行》是南朝劉義慶《世説新語》的第一章,記述了漢末至東晉士族階層人物認為...

  • 已而索雁則凌空遠矣譯為現代漢語

    已而索雁則凌空遠矣譯為現代漢語

    已而索雁則凌空遠矣的意思是:隨後兄弟倆再去找天上的飛雁,飛雁早已又高又遠地飛走了。這句話出自的劉元卿《應諧錄》裏的爭雁,原文為昔人有睹雁翔者,將援弓射之,曰:“獲則烹。”其弟爭曰:“舒雁烹宜,翔雁燔宜。”二人爭之不已...