舒婷神女峰的赏析
舒婷《神女峰》赏析:诗歌首先在带有象征意味的集体狂欢场景中,以特写镜头推出了一个怀疑者、反思者、批评者的形象。接着,又以金光菊和女贞子形成的“洪流”的意象,借助其生机蓬勃、自由活泼的生命力,抒发了对女性生命价值的哲理思考。诗歌观察角度新奇,剪裁生活精当,善于把具有鲜明反差的意象组合在一起,突出悲哀与沉重。另外,诗歌的映衬手法与象征手法也很出色,这些手法的运用,增强了诗歌的艺术感染力。
《神女峰》原文在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住了自己的眼睛
当人们四散离去,谁
还站在船尾
衣裙漫飞,如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上,代代相传
但是,心
真能变成石头吗
为眺望远天的杳鹤
错过无数次春江月明
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
1981年6月于长江
《神女峰》注释1、杳(yǎo)鹤:象征虚妄的空名,无望的等候,“杳”即是远,像天边的远鹤永远无法触及。
2、春江月明:指身边的月圆月缺,潮涨潮落,虽平凡但却真实,触手可及。
3、金光菊和女贞子:“金光菊”和“女贞子”是巫峡中的常见植物,它们聚凑成迎船而来的“洪流”。
4、煽动新的背叛:指发起新的追求俗世的幸福的妇女解放运动。
《神女峰》创作背景这首诗的创作年代是1981年,《神女峰》是诗人在长江上看到神女峰美景后,有感而发创作的。
神女峰位于重庆巫山县以东,是巫山十二峰之一,有着古老而动人的传说。在巫山神女的世代传说中,人们已经赋予了“神女”这一原型忠贞不二、哀婉多情的特征,它隐含的是传统观念对女性的要求和准则。
《神女峰》赏析此诗写的是诗人游历三峡时经过神女峰时的感受。整首诗充斥着浓郁的女性主义气氛,体现了对封建思想的解析、对传统女性观念的唾弃、对现代女性意识的充分张扬和释放。全诗分为三段,第一段写了诗人看到神女峰的一系列动作,第二段写了诗人的情感,第三段则进一步抒发了澎湃的情感。
全诗写景与抒情完美融合,形式绝对自由,不着标点,是一首典范的自由体抒情诗。“挥舞花帕”、“突然收回”、“捂住眼睛”这些细微的传情动作,表达了诗歌的细腻和极强的抒情性。“江涛,高一声,低一声”展现了十足的韵律感和建筑美。作为朦胧诗代表的舒婷在这首诗中体现了朦胧诗的艺术特色,而最后一句更是这种朦胧诗特点的一种聚焦。它给人以“言有尽,而意无穷”的诗歌美的感受。
《神女峰》作者舒婷,原名龚佩瑜,福建厦门人。朦胧诗派的代表人物之一。诗作在朦胧的氛围中流露出理性的思考,擅长运用比喻、象征等艺术手法表达内心独到而深刻的感受,是浪漫主义和现代主义风格相结合的产物。诗歌代表作有《致橡树》《祖国啊,我亲爱的祖国》《这也是一切》。已出版诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。
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